2023学年高一第一学期浙江省精诚联盟10月联考语文试题及答案

2023-10-13 17:19:12 40

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本文从以下几个角度介绍。

高三语文参考答案、提示及评分细则1.C(C项，曲解文意。原文“而在情感的表现上，又排斥着激烈的怨恨、爱憎”，说的是情感表现上的特点，文章未说明孔子美学对待情感表达的态度。)2.B(“充分肯定孔子思想的积极意义”分析错误。第二段客观叙述了两种思想的差异，并没有肯定哪一种思想。)3.D(A项，强加因果。“外部世界是经常变动的”和“古希腊统治者的生活是外向的”不存在因果关系。B项，“背离了艺术要反映社会生活的宗旨”曲解文意。原文为“这就使得艺术对社会生活的反映受到了局限”，孔子的美学主张只是“使得艺术对社会生活的反映受到了局限”，而不是背离艺术要反映社会生活的宗旨。C项，“而孔子美学认为它们是人间美好的真实存在”曲解文意。原文为“把美同现实的人类的日常生活不可分离地结合起来，认为美存在于现实的人间”，并不是说“本能、欲望，情感”才是“人间美好的真实存在”)4.B(“形成开放的、共享的、全球化的工业产业链”曲解文意。根据原文“工业互联网的本质是通过开放的、全球化的工业级网络台把设备、生产线、工厂、，供应商、产品和客户紧密地连接和融合起来，高效共享工业经济中的各种要素资源”可知，开放的、全球化的是工业级网络台，共享的是各种要素资源，而不是工业产业链。)5.C(“是其最新发展成果”错误。原文只提及中国加快工业互联网发展步伐，发布了一系列5G和工业互联网典型应用场景，并未提及其是否为最新发展成果。)6.①中央和地方政府树立明晰的政策导向，引导社会资本积极布局。②构建企业、科研院所、高校等主体多方参与、合作共赢的发展模式。③加快核心技术产品公关，突破工业互联网发展瓶颈。①正确认识工业互联网创新发展的艰巨性和长期性，从战略上做好持久战的准备。（每点1分，答对三点给4分，答对四点给6分，意对即可）7.A(“是为了突出姨妈聪慧、和善的形象和姨妈对蜡染的喜爱”错，文章写这件事是为了引出下文“我”对蜡染情有独钟的内容。)8.①承接上文对蜡染历史，传承、花色图案的介绍，引出下文对蜡染这一古老工艺人文内函的揭示。②用南宋人的记载，介绍蜡染的制作过程，印证了蜡染的历史悠久，从而丰富了文章内容。③使得文章语言文白交错，多了些古朴典雅的色彩。（每点2分，意对即可.的情给分)9.①写在姨妈家的往事，凝聚着与蓝靛结缘的一段美好记忆，结尾又说“有一种久违故园的感觉”，表达了作者对亲情、故园的怀念：②钟情于蓝靛之花的美丽，表达对传统手工艺的喜爱与赞美：③蜡染是农耕时代的产物，启示人们应该传承文明.弘扬先民积极的生命观以及美好的生活理念。（每点2分，意对即可，酌情给分）10B(原文标点为：“夫乐能感人，故乐者闻之则喜，忧者闻之则悲，悲喜在人心，非由乐也。将亡之政，民必愁苦，故闻乐而悲耳。今二曲具存，联为公奏之，公岂悲乎？”)11,D(“但不论哪种说法都包括伏羲”错误，伏羲是三皇之一。)12.C(认为国家政治的兴衰和音乐有关的是杜淹，祖孝孙等人只是演泰新曲。)13.(1)我听说古代巧匠垂这个人能用眼睛测方圆，用心量曲直，然而不能把这种能力传授给别人，他能用来教给别人的，必定只是如何使用校正方圆的器具罢了。(“目制”“所以”“规矩”各1分，句意2分)(2)(然而)后人见到他们制定的礼制就知道他们的行为，听到他们的音乐，就知道他们的喜好，明显的样子如同他们还存活在世上一样，这难道不是礼乐的功劳吗？(“所履”“炳然”各1分，反问句1分，句意2分)文言文参考译文：唐太宗贞观二年(628年)春二月，唐太宗对侍臣们说：“人们都说天子至高无上，没有什么畏惧的。我却不是这样的，我上害怕皇天的监察监督，下畏惧群臣的瞻仰，兢兢业业，仍然还是恐怕不合天意和臣民的期望。”魏微说：“这正是天下大治的关键，希望陛下慎始慎终那就好了，”唐太宗对房玄龄等人说：“治理国家的道理没有比至公无私更好的了。从前，诸葛亮把廖立、李严贬到南夷之地诸葛亮死了之后，摩立悲伤万分，李严伤痛而死，如果不是公正无私能这样吗？还有，隋朝宰相高颍，治理国家公正无私又懂得治国的道理，骑朝的兴亡，与高類的生死息息相关。我既美慕前世的明君，你们也不能不效法前代的贤相啊。”夏四月，太常少卿祖孝孙制作了《唐雅乐》，总共有入十四调，三十一曲，十二和。唐太宗下诏命协律郎张文收和祖孝孙共同修定。六月乙百（初十日），祖孝孙等人演奏新修定的音乐，太宗说：“礼乐，不过是圣人根据事物的特点而设立的教化的工具，国家政治的兴衰，难道也由此而发生变化？”御史大夫杜淹说：“北齐将要灭亡时，产生了《伴侣曲》，陈朝将要灭亡时，产生了《玉树后庭花》，它的声调哀思缠绵，路过的人听到都悲哀哭【高三3月质量检测·语文参考答案第1页（共2页）】泣，怎么能说政治的兴衰和音乐无关呢？”大宗说：“不对。音乐能够感染人，所以心情高兴的人听到音乐就喜悦，心情忧愁的人听到音乐就很悲骗，悲痛与喜悦全在人的内心，而不是由于音乐引起的。即将灭亡的政治，百姓都必然感到愁苦，所以听到音乐很悲伤。现在两个曲子都还在，我为你演奏，你会悲伤吗？”右丞相魏微说：“古人说：·礼仪难道仅指玉器和丝绸吗！音乐难道仅指鼓乐铿错的吗！'乐调的根本在于人内心的和睦，而不在于声音本身。”史臣司马光评论说：我听说古代巧匠垂这个人能用眼睛测方圆，用心量曲直，然而不能把这种能力传授给别人，他能用来教给别人的，必定只是如何使用校正方圆的器具罢了。圣人不需要费力就能切中事物的道理，不必太过思虑就能知道事物的因果关系，但却不能把这传授给别人。圣人能传授给别人的只能是礼和乐而已。礼是圣人躬亲实践的，乐是圣人所喜好的。圣人做事中正，喜好和谐静，又想与天下人共享，并使之流传百世，于是制作了礼和乐。所以，工匠用垂发明的圆规和矩尺制作器具，这也是垂的功劳。帝王按照五帝、三王的礼乐治理社会，这也是五帝、三王的治国之道的功劳。五帝、三王虽然去世很久了，（然而）后人见到他们制定的礼制就知道他们的行为，听到他们的音乐，就知道他们的喜好，明显的样子如同他们还存活在世上一样，这难道不是礼乐的功劳吗？14.B(“表达词人因迟暮而壮志未酬的感伤心情”错。这两句词表达了词人因迟暮而孤独伤感之情。)15.①“微雨”两句和“无语”两句都运用了拟人的修辞手法，表现了词人对芍药花的喜爱之情。②“微雨”两句生动形象地写出细雨如烟，芍药的蓓蕾吮吸甘霖，生机勃发的景象。③“无语”两句生动形象地写出芍药的蓓蕾悄无声息地花开一半的景象。（每点2分，意对即可，酌情给分)16.(1)何方同之能周兮夫孰异道而相安(2)饮少辄醉而年又最高(3)塞下秋来风景异衡阳雁去无留意（每空1分，意对即可，酌情给分）17.A(第一空，异军突起：比喻一支新力量突然兴起。崭露头角：比喻突出地显露出才能和本领。原文语境形容合肥的轻工业迅速发展，所以填“异军突起”。第二空走马观花：形容得意、愉快的心情：亦比喻略观事物外象，而不究其底蕴。下马观花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。语境形容“我”之前观察合肥这个城市很粗略，所以选“走马观花”。第三空，蜻蜓点水：比喻肤浅而不深入的接触。轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过，不加重视。根据语境，此空情“解占业”策阳空湿右亡污.随油洁芝而忘知归速泗站湿叶松而不污白粗木洁浓亡汤.行工时留亦不原激环朝

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