衡水金卷先享题2023-2024摸底卷语文2

2023-10-31 23:16:36 32

衡水金卷先享题2023-2024摸底卷语文2正在持续更新，目前2024-2025衡中同卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

状，吾恐云冈石匠，本未曾见键陀罗原物，加之以一般美术鉴别力之低程式性往往压倒了雕塑的自身特质。因此，中国雕塑明显地具有两个绝密★启用前浅，故无甚精彩也。绘画的特点。一是平面性。能够四周观赏本是雕塑的特点，而中国陵高2022年普通高等学校招生全国统一考试此种以外，云冈石像尚别有作风与大佛大不同者。年代较后，或墓和宗教雕塑都是让观众从一定的方向和视点去看的，这样，雕塑注快递预测卷匠人来自异地，俱足以致之。此种另一作风，佛身较瘦，袍带长重，其意的都是让人看的那一面，看不见的一面就少费工力。二是彩绘。西语文（一）衣裙宽平，被于身上或臂上如带，然后自身旁以平行曲线下垂，下部则方雕塑是通过材质本身起伏凸凹来显示对象的特质，不施彩绘，使得作尖错形。其中有极似鸟翅仲张者，盖佛自天飞降之下意识之表象雕塑必须显出自己的特点。中国雕塑的程式化往往忽略细部，平面性本试卷分选择题(12道)和非选择题(11道)，满分150分。考试时间150分钟。欤。其与印度细密裙纹，两相悬殊。如二极端。其内蕴藏无限力量，减弱了雕塑的特质，而彩绘却可以帮助中国雕塑起到雕塑以外的功一、现代文阅读(35分)唯曾临魏碑者能领略之。能。因此中国彩塑中的很多细部不是雕出和塑出来的，而是绘出来(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)由此观之，云冈佛像实可分为二派，即印度派（或南派）与中国派的。这些雕塑的减省本身又是符合中国艺术的总体原则的，因为中国阅读下面的文字，完成1~5题。(或北派)是也。所谓南派者，与南朝遗像袈裟极相似，而北派则富于艺术讲究的是气韵生动，神似胜于形似，即所谓“笔不周而意已周”。材料一我国雕塑史放其第一次光彩，即大同云冈石窟之建造是力量，雕饰甚美。我国佛教雕塑中最古者，其特征即为极简单有力之也。石窟寺之营造源于印度（印度大概又受埃及、波斯遗物影响），而衣褶纹。其外廓如紧张弓弦，其角尖如翅羽，在此左右二翼式衣裙之只有把握中国雕塑与中国文化精神相通的意境追求，才能对它有更进一步的理解。在西域，如龟兹、敦煌，已于云冈开凿以前约一百年开始。间，乃更有二层或三层之衣褶，较平柔而作直垂式。石窟总数二十余，除佛像外，尚有圣迹图及各种雕饰。云冈雕刻，至于其面貌，则尤易辨别。南派平板无精神，而北派虽极少筋肉(摘编自张岱年等《中国文化概论》)其源本来自西域，乃无疑义。然传入中国之后，遇中国周秦两汉以来之表现，然以其筒形之面与发冠，细长微弯之眉目，楔形之鼻，小而微1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(（)(3分)汉民族之传统样式，乃从与消化合冶于一炉。其后更经法显与其他高笑之口，皆足以表示一种庄严慈悲之精神。此云冈石窟雕刻之所以能A.云冈石窟开凿时参照了西方各国先例，艺术风格博采众长，是汉僧之留学印度，商务上与印度之交通，故受印度影响益深而进步益甚。在精神方面占无上位置也。民族进行的融会贯通的创作。云冈初凿虽在北魏，然其规模之大，技巧之精，非一朝一夕所养成也。(摘编自梁思成《中国雕塑史》)B.飞天手中所挽花圈与希腊花圈仅使用材料不同，其他大同小异，云冈雕饰中如环绕之莨苕叶，飞天手中所挽花图，皆希腊所自来，材料二宗教雕塑，特别是佛教雕塑，内容丰富且富于变化。在是云冈雕饰以西方雕饰为蓝本的证明。所稍异者，唯希腊花圈为花与叶编成，而我则用宝珠贵石穿成耳。顶雕塑材料上，石窟为石雕。在艺术风格上，各代的佛、菩萨、罗汉雕塑C.有些佛像虽然五官及衣饰能够反映犍陀罗式的特征，但受匠人的棚上大莲花及其四周飞绕之飞天，亦为北印中印本有。又如半入角拱与当时的人体审美观念紧密相连。魏晋六朝瘦骨清相；隋唐五代，圆经验及审美局限影响，美术价值并不高。龛以不等边四角形为周饰，为键陀罗所常见，而浮雕塔顶之相轮，则纯满丰腴；有宋以降，匀称多媚。佛教雕塑以群体为主，每一庙或窟之中D.北派着力强化云冈佛像的力量与精神，减少对筋肉的刻画，符合粹印式之容堵坡也。此外西方雕饰不胜枚举，不赘。8必有一个中心。这一雕塑既处于观者视，点的中心，又是最高大的，其中国审美“笔不周而意已周”的文化精神。不唯雕饰为然也，即雕饰间无数之神像亦多可考其西方本源者，余雕塑则服从它，呼应它，从而构成整体效果。龙门、云冈、敦煌石窟2.根据材料内容，下列说法正确的一项是)(3分)其尤显者为佛籁洞拱门两旁金刚手执之三叉武器，及其上在东之三面如此，著名寺庙也是如此。从六朝到宋明，寺庙中雕塑群体又有一个A.艺术创作应该抛开统一标准，创作者应该将自己的个性倾注于作八臂之湿婆天像，可作云冈石窟西源之证矣。逐渐由印度的寺庙安排到近似于中国朝廷的帝王，文臣、武将的仪式佛像中之有西方色彩可溯源求得者亦有数躯，则最大佛像数躯是安排的过程，总之雕塑群体越来越等级秩序化。品之中，否则作品易失之呆板。也。匠人似若极力模仿佛教美术中之标准模型者，同时对一已之个性宗教雕塑产生了许多优秀作品。云冈石窟的大佛塑像那面部超B.云冈石窟因凿刻持续时间长而呈现出南北两派的不同风格：南派尽力压抑。故此数像其美术上之价值乃远在其历史价值之下。其面脱一切苦难的微笑，敦煌彩塑中身体呈S形被誉为“东方维纳斯”的菩受印度文化影响，北派受汉族文化影响。貌平板无味，绝无筋肉之表现。鼻仅为尖脊形，目细长无光，口角微向萨，还有那肌肉一块块凸出，不是按西方的健美而是依东方的气功而C,“环肥燕瘦”体现了不同时期的人体审美观念，这一点在同时期的上以表示笑容，耳长及肩。此虽号称严依犍陀罗式，然只表现其部分，显示出力量的金刚力士，都是世界一流的艺术珍品。艺术作品如雕塑上有所体现。而失其庄严气象。乃至其衣褶之安置亦同此病也。其架裟乃以软料中国雕塑是程式化的，佛、菩萨等应穿什么衣服，手应是什么“印D.中西方艺术的交流融合应该遵循“中体西用”的原则，敦煌菩萨、作，紧随身体形状，其褶纹皆平行作曲线形。然粘身极紧似毛织绒衣相”（姿势），或应持何种器物，立姿与坐法应如何等，都有一定程式。金刚力士都能证明这一点。预测卷语文（一）第1页（共4页）P卷1)答案·D1

本文标签：起点摸底答案金卷押题猜题答案衡水金卷先享题答案

【在小程序中打开】