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7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏（不正确的一项是(3分）小说开册叙述巧妙，将过去现在的时空融合，设置悬念，与《百年孤独》的开篇有异曲同工之处“牛”伴随着中华民族农耕社会发展，是中华民族农耕文化符号之一，文中“牛”的死亡意味着中土社会的衰溶C小说关于秋天田野风光的描写令人印象深刻，机械化生产生机勃勃，与老陆头的失落形成对比，是以乐景衬哀情的写法。D文章治概小人尚少，情节前单，构思奇巧，语育练。又有对细节的T笔描绘，体现微型小说的特点8文中多次出现“克然”一词，表达了不同意直，请任进西处结合文本简要分折(4分)9社会发展的洪流无情地爽扶者一切液液向前。而文学创造的价值在于关杯历史进程中生命的存在状态、严、价值和情感。请结合这一说法谈谈你对“最后二头生”的理阔分视0汤二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：凡人之性荚不欲益其德然而不能为图德制败之也故君子羞言利名。言利名尚羞之，况居而求利者也？周天子使家父、毛伯求赙于诸侯，《春秋)讥之。故天子好利则诸侯贪，诸侯贪则大配，大夫鄙则底人盗。之变下、犹风之靡草也故为人君者，明贵德而贱利以道下。下之为恶尚不可止。今隐公贪利，而身自渔济上，而行公份。以此化于国人，国人安得不解于义？解于义而纵其欲，则灾害起，而臣僻类！故其元年始书螟，言灾将起，国家将乱云尔。(节选自《说苑·贵德》)材料二夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟做，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑我之所摄，非训导之所移也。梁孝元世，有中书含人，治家失度，而过严。专安国共刺瓷，何辞而杀之。答怒度于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。孔子日：“奢则不孙，位则因：与共不孙地，宁国。”又云：“如有周公之才之关，使骄且吝，其余不足观也已。然则可俭而不可音已。位者，有的为礼之谓也：言者，方急不恤之谓也。今有花刷套，俭别客：如能施而不奢，俭而不吝，可矣。生民之本，要当徐格而食，桑麻以衣亮是之言，国场之所产：鸡际之各，蜡图之所生。是及栋宇器战懋苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭书用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。(节选自《颜氏家训·治家第五》)语文·第5页（共8页）
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