[天一大联考]海南省2023-2024学年高三学业水平诊断(四)4答案(语文)

2024-04-09 00:42:22 12

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本文从以下几个角度介绍。

古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松，千万人所见到的形象就有千万不同，所以每个形象都是每个人凭着人情创造出来的，每个人所见到的古松的形象就是每个人所创造的艺术品，它有艺术品通常所具的个性，它能表现各个人的性分和情趣。从“物”的方面说，创造都要有创造者和所创造物，所创造物并非从无中生有，也要有若干材料，这材料也要有创造成美的可能性。所以松的形象这一个艺术品的成功，一半是我的贡献，一半是松的贡献。(摘编自朱光潜《“情人眼底出西施”一一美与自然》)材料二：文学没有画面限制，可以描述更大更多的东西。壮丽山川、巍峨宫殿、辽阔土地、万千生民，都可置于笔下，汉赋正是这样。尽管是那样堆砌、重复、拙笨、呆板，但是江山的宏伟、城市的繁盛、商业的发达、物产的丰饶、宫殿的巍峨、服饰的奢侈、鸟兽的奇异、人物的气派、狩猎的惊险、歌舞的欢快…在赋中无不刻意描写，着意夸扬。它们所力图展示的，不仍然是这样一个繁荣富强、充满活力、自信和对现实具有浓厚兴趣、关注和爱好的世界图景么？尽管呆板堆砌，但它在描述领域、范围、对象的广度上，却确乎为后代文艺所再未达到。它表明中华民族进入发达的文明社会后，对世界的直接征服和胜利，这种胜利使史学和艺术也不断要求全面地肯定、歌颂和玩味自己存在的自然环境、山岳江川、宫殿房屋、百土百物以至各种动物对象。所有这些对象都作为人的生活的直接或间接的对象化存在于艺术中。人这时不是在其自身的精神世界中，而完全溶化在外在生活和环境世界中，在这种琳琅满目的对象化的世界中。汉代文艺尽管粗重拙笨，却如此之心胸开阔、气派雄沉，其根本道理就在这里。汉赋也应从这个角度去理解，才能正确估计它作为一代文学正宗的意义和价值所在。(摘编自李泽厚《琳琅满目的世界》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分)A.正是因为美的估定本来就没有一个公认的标准，所以“美本在物”的说法是不正确的。B.《孔雀东南飞》表现了“爱”与“孝”两种理想的冲突，因而黑格尔认为它是美的。C,对同一棵古松，每个人见到的形象不相同，创造出的不同形象表现了不同性分和情趣。D汉赋描述更大更多的东西，没有画面限制，用写实手法表现琳琅满目的对象化世界。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.在一般人看来，美是物所固有的，比如鲜花一类事物是美的，而犀牛和癞蛤蟆之类原来是丑的。B美并非是无中生有的，美的“物”也需要有创造成美的可能性，否则单凭心灵无法创造出美。C汉赋在描述领域、范围、对象的广度上达到创作巅峰，使史学和艺术对对象的要求更加全面。D在创作中，人完全溶化在外在生活和环境世界中，因此汉代文艺显示出开阔心胸和雄沉气派。3.下列关于汉赋及其创作相关的论述与材料二观点最相近的一项是(3分)A.《汉书·严助传》“武帝兼好此数人者，亦在其文学辞赋…内朝所用之待从则尽贵辞赋。”B汉代刘歆《西京杂记》“合綦组以成文，列锦绣而为质。”C.西晋挚虞《文章流别论》“逸词过壮，则与事相违：丽靡过美，则与情相悖。”D.《北史·魏收传》“会须作赋，始成大才士。”高三语文试题·第2页（共8页）

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