江西省五市九校协作体2024届高三第二次联考(4月)答案(语文)

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有时地学又只是到山上去输人家圆地里的李子批把，主人拿着长长的什竿子大写着造来时，就飞奔而遍，遍到远处一面吃那个脏物，一面还唱山歌气那主人。总而言之，人盖小小的者费，轻摇薄腻，此清原正本，止歌之道也。太宗行之，其效如此，君人者无以迁言为难行，而以峻法为是特，副如数治之方矣。两只脚跑得很快，什么获幅里钻去也不在乎，要规我可复不到，就认为这种事很有规味。(节选自（唐鉴》）在我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的材料二：知识证明那方面的疑问。我得从比校中知道谁好谁坏。我得看许多业巴由于好绚问剂人，以太确石镇黑题中使制君即位人而晚瑰。其成有三：一、保全柬氏子孙：二、不杀士大夫：及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事精新鲜东西。结果能遍学时我遍季，不能遍孕我就三不加农国之威。鸣呼！若此三者，不谓之盛德也不能。他之盛者，求诸己而已。舍己而求只好做梦储人，名愈正，又愈伸，令愈繁，刷将盒起：如彼者，不谓之凉德也不能。求民之利而兴之，求民(选自《从文自传》，有副议)之害而除之，取所谓善而督民从之，取所谓不各而禁民暗之，皆求诸人也：驳儒之所务，中、韩6。下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)之敬帚也入.由“我”因为“从不在应当背诵时节无法对付”面轻视学校学并时常逃学可知.“我失善治者，己居厚两民功矣，谏顿者无可远矣：己居约而民裕矣，贪冒者不得珠臭。以忠所上的学校，重视学生对知识的记忆，却忽略了对学兴避的激发厚暴前代之子升.以宽大养士人之正气，以节制养百姓之生理，非求之彼也。捐其疑忌之私，B.“我最欢喜天上落雨”，是因为可以赤脚在街上走路，在被水浸没的地方穿行，甚至还忍其密粉之发，我其鲁者之情，皆求之心、求之身也。人之成利或病或善发不善，听其自取而可以泅水，“看人在测水里扳曾”，足见日父母对“我”要求严寄。不与争，治德蕴于己，不别盛而积于无形，故曰不谓之盛德也不能。C从“我”家到新的学级里去，要穿过热周的街巷，“我”得以有更多机会观察各种店铺中求之己者，其道恤简：求之人者，其道恒须。须者，政之所繇巴素，刑之所繇密，而后世偏者的各种人及他们的生活，这使得“我更加觉得学整学生活无趣。恒换此以为治术，不赤伤乎！子日：“道之以致，齐之以刑。”政利须而民之耻心满然，故日不谓D.文章结尾处的议论，点明了正是儿时逃学四处静荡的经历，使“我”形成了善于用自己之凉德也不能的眼睛看世界的性格，带有对当时学校数育进行反思的意味。(节选自《宋论》)7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分】在]①申，韩：指战国时期法家的代表人物申不害、韩非。②繇：通”由”A本文通过对“我”多彩有趣的童年生活的细致描述，展现了一幅幅生动的街市生活画10。材料二画波液线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂←面，表现了童年的“我“对自然和日常生活中人事的强烈兴壁。属，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)B.“可看到那些新鲜猪肉欧碎时尚在跳动不止”一句中，“毓动”一词.将“死”的猪肉写成太祖因利石B镇C直D魔中E使制君国即位G入日而跪读了“活“的，丰富了文章的趣味性，增强了语言的表现力。C本文写“拿着长长的竹竿子大骂着追来“的园子主人，既突出“我ˉ的顾皮和捣蛋，又写11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)出园子主人的豪放、爽直，表现出当地良善与野蜜交织的民风。A顾，指顾念、考虑，与（项脊轩志》中“喻顾遗迹，如在昨日”的“顾”意思相同。D.本文借小孩子的视角，先后描写了城外庙里殿前廊下，街道店铺内外，山地田嘘等处B迁言，指不切实际或不合时宜的观点和言论，与现在所说的“迁谈阔论”意思一样。的景象，看似散漫，实则突出主题，使本文具有形散而神不散的特点。C京德，指薄德，文中与“盛德~相对，是说君主治国缺少仁义，所施政令于百姓不益8.文中与“我”斗透年的老木匠充满童愿。请结合本文内容，简要分析老木匠“童趣“的具体D.生理，意思是生计，与（水浒传》中的“汝等良民，各安生理“的“生理”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)表现。(4分)9。“传记的最重要条件是纪实传真。“请据此简要分析本文的基本特征。(6分)A唐太宗不主张用严刑重法来解决民众为蓝的问题，他认为应当通过去除过多花费，减轻赋税馄役，选用廉洁官吏等措施，使百姓衣食有余，不做盗贼。B.粗再引用季康子向孔子“问盗“之事来表明对孔子观点的认同，他认为国君既要端正二、古代诗文阅读(35分)自己节制欲念，又要适当依靠刑罚，这是治国之要，是使天下大治的方法。(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）《宋论)认为，国君以利民、害民为名，用所谓的善和不善来督促或禁止民众，本质上阅读下面的文言文，完成10~14题是求于他人：这与致杂之需所追求的一样，都未能认识到从自身做起的重要。材料一：十一月，太宗与群臣论止盗，成请重法以禁之，帝晒之日：“民之所以为盗者，由腻繁役重，D.(唐鉴》认为，国君与百姓是树根与树梢、源头与水流的关系，国君自身是治国根本：官更含求，帆水切身，故不取顾康耻耳。联当去奢省费，轻徭薄欧，选用康更，使民表食有余，《宋论)认为，善治之君会用自己的忠厚之德、俭约之行来施政御民副自不为责，安用重法也？“自是数年之后，海内升，路不拾遗，商旅野宿焉。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)臣祖离口：单康子患或，问于孔子，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不有。”信战斯言也。盖(1)是以先王之治，必反求诸己，己正而物莫不应矣君者本也.民者木也，君者原也，民者减也，本正则木正，原清则流清夹。是以先王之治，必反(2)而后世儒者恒挟此以为治术，不亦伤！重请已，己正而物莫不应矣夫重法以止查，法繁而该愈多，则有之矣，未见其能禁也。去奢14.材料二中，宋太祖的三条戒律，分别要达到什么目的？(3分)高三月考语文试卷·第6页（共8页）高三月考语文试卷·第5页（共8页）