4.2011-2021年中央财政累计安排支持学前教育发展资金1730亿元，带动地方加大投入力度，加快推进学前教育事业发展。经过中央与地方共同努力，全国学前教育三年毛入园率由2010年的56.6%提高到2021年的88.1%，普惠性幼儿园覆盖率达到87.78%。此举旨在①促进基本公共服务均等化②通过再分配促进社会公③提高全民的社会保障水④推动我国义务教育均衡发展A.①②B.①③C.②④D.③④5.以下歌词中与孟子的“心之官（官：作用），则思”的观点具有不同的哲学倾向的是①从就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝(《国际歌》)②我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》)③我知道我的未来不是梦，我认真地过每一分钟(《我的未来不是梦》)④世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意(《我的歌声里》)A.①③B.①④C.②③D.②④6.一个雕刻家在细心雕刻一块尚未成形的大理石，头部、肩部都已经雕刻成形，一个美丽的天使逐渐显现。这时，一个小女孩问雕刻家：“你怎么知道天使藏在石头里的？”雕刻家回答：“石头里本来没有天使，但因为我是在用心雕刻。”这说明①艺术创作能否实现“无中生有”，受艺术家的技艺水的影响②艺术观念具有导向作用，影响着雕刻家对雕刻对象的艺术处理③艺术家发挥意识活动的创造性，摆脱事物固有形态和属性的束缚④艺术观念具有社会历史性，不同主体对同一事物的认识必然不同A.①②B.①④C.②③D.③④7.春日将尽，草木褪去青嫩之色时，“立夏”便来了。春光将逝，未免有惜春的伤感，于是有赵友直的“莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回”，有陆游的“余春只有二三日，烂醉恨无千百场”。夏日将来，瓜果渐熟，于是也有迎夏的恬淡与喜悦，如司马光的“欢趣何妨少，闲游勿怪稀”，如文天祥的“一阵弦声好，人间解愠风”。古代诗人们对“立夏”的态度不一表明A.人能够能动地认识世界和改造世界B.客观事物本质的暴露和展现有一个过程C,文学创作是创作主体与创作客体的统一D.尊重自然规律是人们获得正确认识的前提8.右边漫画与下列选项所体现哲理最相近的是A.仁者见仁，智者见智B.知者不言，言者不知C.知之为知之，不知为不知D.智者不争，仁者不费，善者不评无知者室言，多智者慎言。高三思想政治第2页共8页2/8

语文一1,下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()而从根本上来说，历代政府重视文字的整理还是出于加治、利于各地交流的需要。中国古代统一和分裂不断交替，在分】三、阅读下面的文字，完成1~3题。A促尾面誉术家们创作了丰富多样的美术作品，但在中国艺术史里却找不到关于他们的记载。动荡的时期，由于各个政权的割据统治，地区之间交流不便，这翻开中国艺术史，我们看到的多是帝王将相和士大夫艺术家，B作为艺术形式的民间美术源于劳动人民的生产生活，体现劳动就会产生大量的文字俗体和异体。尤其是在汉字尚未定型为而创作丰富作品的民间美术家，则往往连姓名都很难留下，只能以人民的精神诉求与审美表达的唐代以前，各种书体先后形成、互相影响，更加剧了俗体和异“百工”“工匠”这些集体身份，栖身在历史的角落里。然而，当今C尽类术可以酒过突流州传递仁、义礼等价值观念，一定程的泛滥。南北朝末期北齐著名学者颜之推说：“吾昔初看《说文承、弘扬中华优秀传统文化需要民间美术家的参与，乡村振兴、乡度上体现出它具有教化功能，贵薄世字，从正则惧人不识，随俗则意嫌其非，略是不得下笔也村美育等离不开民间美术的赋能。在新的时代环境下，我们不D通过民间英术：我们不权可以与先民“对话”，研究民间文化，还这段话说明当时俗体使用之广，竟然达到了若写正字则无人认识要重新发现民间美术的价值，更要思考如何激发民间美术的活，可获得现代设计的灵感。民间美术是在漫长的民间生产生活中孕育生成的艺术形式，2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(的程度。所以颜之推这样深受《说文解字》影响的学者既鄙薄俗字，不愿使用，又担心使用正字无法与人交流，可谓手足无措，进证体现了劳动人民最朴素的精神诉求与审美表达。在几千年的农耕人文章既指出民间美大的多重价值，又从守护、传承的角度思考两难。这种情况在历史上每个大分裂时期都出现过，固此当分裂岁月中，它是老百姓生活必不可少的组成部分，既具有实用价值，了如何激发民间美术的活力。结束，一个统一国家建立起来的时候，政府必然要进行文字整理的又具有审美和教化功能。历史上，民间美术的创作者都是普通劳动者，他们多是土生土长的农民，生活简单，创作过程呈偶发性，作B.文章采用引论一本论一结论的方式逐步展开论证，脉络清文字整理的重要性是由文字的性质决定的。李荣先生说：“语工作。晰，在逻辑上是逐层递进的。品往往是他们对眼中所见、心中所想的直接表达。由于受外来文化形响相对较小，民间美术一直以一种原生状态态意生长，其图案C文章采用类比论证，比较了皮影的手工制作和机器制作，有力言是交际工具，文字记录语言，也是一种交际工具。交际工具有收论证民间美术家的生存困境。发双方。发的一方要求简单，收的一方要求明白。”这就要求文字造型，多取材于民间传说、地方戏曲等，传递着仁、义、礼、智、信的价值观念。民间美术是民间文化的活化石，是研究民间文化心理、D,文章第四段分析民间美术陷人发展困境的原因，是对前文的补要有准确性，能够准确记录并传达信息。文字是大众使用的信息充，又是下文论证的事实基础。媒介，不能轻易改变，这就要求文字具有稳定性。一个相对准确传统民俗惯的重要“窗口”。现代大工业生产出现之前，民间美术从业者凭手艺是能够养3.根据原文内容，下列说法正确的一项是()稳定的文字系统既有利于文字充分发挥自身的功能，也有利于文家物口的。当机器解放人类双手，这些人却陷入了生存困境。A于今而言，民间美术在振兴乡村、美育乡村和传承、弘扬中华优化的传承与发展。皮形为例，手工制作一个50厘米高的皮影人，要经过选皮、制皮等秀传统文化等方面不可缺席。(摘编自范子靖《历代政府为什么大多重视文字的整理》)八道工序，完成所有工序要一周左右；而使用机器，只需输入程序：B.民间美术的原生态风格，得益于它的创造者多是土生土长的农1.下列关于原文的理解和分析，正确的一项是(启动开关，完成全部工序仅需4个小时。机器制作的皮影人线条民，接受不到外来文化的影响。A文字的创造归功于神灵或上帝，在这方面，中国和世界其它地流畅，没有刀误，生产成本仅是手工制作的几十分之一。因此，不C,虽然从事民间美术的艺人越来越少，但民间美术爱好者的坚区人们的认识是一致的。管手艺多么精湛，皮影艺人都很难靠制作、售卖皮影作品在现代社守，缓解了民间美术的发展困境。B许慎对汉字起源的描述相较于《淮南子》“能通鬼神的创造”之会解决生存问题。D.民间美术让人了解传统文化，陶冶个性情操，其作品的审美价说，更趋理性和严谨。当从事民间美术工作难以生存时，老艺人便会转行，年轻人更值已取代了它原有的实用价值。C.中国历代统治者出于文字崇拜心理，整理汉字主要是为了美不愿加入进来。随着大量老艺人离世，民间美术就会陷入“人亡艺四、阅读下面的文字，完成1~3题化、夸耀甚至神化自己。绝”的困境。当然，目前仍然有一些民间美术爱好者在进行相关创D颜之推维护正字的地位，即使使用正字影响与人交流也不使用作，但不同于前辈老艺人把民间美术当作自己的事业，他们仅把民文字具有记录和传递信息的重要功能，世界各地的先民在创流行甚广的俗体和异体问美术当作兴趣爱好。所以，民间美术爱好者的作品多是在重复立文字之初对于文字都有一种崇拜的心理，把文字的创造归功于2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(前人，未能创造出与现代人的生活相适应的艺术作品。所有这些，神灵或上帝。古埃及人称他们的文字为“圣书字”（或译“神字”）；A.文章以文字的功能为立论基点。从心理需求、政治需求和文字导致民间美术陷入发展困境。古印度人把他们的文字叫“梵文”，即“梵天的文字”，梵天是印度教中最高的神；古希腊也有普罗米修斯神教人类文字的传说。性质三方面展开论证，分析历代政府重视文字整理的原因。抢救乃至发展民间美术，最重要的是找到民间美术与现代人生产生活的结合点。通过现代设计手段，深挖民间美术的艺术潜B.文章在论证中国古人与世界各地先民一样也有对文字崇拜的作为最古老的文字之一，汉字当然也有许多神圣起源的传说。心理时，引用了一些古代典籍中关于仓颉造字的传说。力和商业价值，拓宽民间美术的应用领域，是激活民间美术活力的流传最广的就是黄帝史官仓颜造字。战国的法家经典《韩非子》的最好方式。现代社会，民间美术不仅可以为我们搭建与先民“对《五蠹》篇中提到“仓颉之作书也”。西汉初期刘安的《淮南子》中有C,文章通过交代文字俗体和异体产生的原因以及由此产生的交话”的桥梁，还可以为现代设计提供素材和灵感。越来越多的设计“仓顿作书而天雨粟，鬼夜哭”，认为文字是能通鬼神的创造。而许流不便的状态，论证了政府进行文字整理工作的必要性。师、艺术家将民间美术与现代设计成功嫁接。有设计师将传统扎慎作为一位严谨的文字学家，对仓顿造字的传说描述得比较合乎D.文章末段引用李荣先生的话说明语言具有准确性，以此来论述染与现代审美相结合，设计出充满艺术气息的家居用品，不仅捕得当今社会进行文字整理工作对于文化发展与传承的重要性，国内外大奖，还将产品卖到了国外，千年扎染因此旧貌换新颜。理性逻辑：“黄帝之史仓顿，见鸟兽远蹄之迹，知分理之可相别异3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(虽然民间美术作品的实用价值在现代社会有所减弱，但它仍也，初造书契。”王充在《论衡》中说“仓顿四目”，说他有四只眼睛A因为古代先民认识到文字具有记录和传递信息的功能，所以对具有很高的审美价值。现代社会，人们学制作风筝并非为了卖就已经把这位传说中的史官抬到神的位置了。近年来上海博物馆文字产生了崇拜心理。风筝挣钱，学裁剪衣服也不一定要当裁缝，但通过接触学民间整理的战国竹简中有一篇《容成氏》，其中又说仓顿是上古时的帝王。帝王也好，神灵也好，这些传说都说明汉字从古至今在中华文B.“文字是神的创造”，并且“永远是这个样儿”，这是周有光对古美术，可以了解传统文化，陶治个人情操，提升审美水。建议学代汉字崇拜状况的描述。校将民间美术列入美育课程，可以选聘民间艺人兼任美育老师化中都有着崇高的地位，这种汉字崇拜心理的体现，就是周有光先此外，文化馆、博物馆，可以开设民间美术课程，通过民间美术的教生在《汉字改革概论》中指出的：“测字、画符、敬惜字纸…到处风C.梁朝太子萧统《文选》中有些字被质疑书写不规范，说明当时俗体和异体影响范围之广育，提高孩子们的动手能力，提升美育水。行。文字是神的创造，一开始就是这个样儿，永远将是这个样儿。”(摘编自杨晓玲《守护民间美术，传承文化根脉》)从这种心理出发，中国古代的统治者多将文字的整理作为统一的D.文字是大众用来记录并传达信息的媒介，应该具有谁确性和稳定性，不应轻易改变。象征和“文治”的功绩，用来美化自己、夸耀自己，甚至神化自己。2023年伯乐马一轮复同步考练（十一）·语文·第2页（共2页）

德说长，它会伴随着代美的意境和动人的形象悄情进入我们的内心，它像“随风潜入夜，润勒细无”的春雨一样悄然滋润我们的心田，推动我们的精神境界向著柰高近进。1.下沙关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(摘编自莫砺锋《中华文化是诗意人生的乐土》)国古代神话中的诸神都是人间英雄或氏族首领事迹的文学表述，神格是对其入格的升华。以.儒、道两家相辅相成在对待人生方面殊途同归，构成了中华民族的基本人生思想。《,历代诗人受儒家社会功能和道家审美功能的影响，用优美诗句表达对道德境界的追求。.古代志士仁人的杰诗篇是宝贵的文化遗产，它们可以给读者以审美愉悦和道德熏陶。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)小y文章先分析中华文化特点，再诠释诗意人生观，最后指出中华大地是诗的国度。及文章介绍了中国古代神话人物的特点，旨在的明中华民族勤劳善良，善于发明。心.文章通过分析孔子和庄子的人生态度，阐明先秦诸子都以现实人生为关怀对象。).文章在举例中大量引用古代著名诗句，既增强了论证的文化厚度，又有说服力。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)4.以人为本的中华文化的核心价值取向，寄寓着中华先民各种健康积极的追求。B.孔子重视人生精神境界的提升，追求真与普，鄙薄物质享受，人生态度积极。C.中国历史上的志士仁人往往就是杰出诗人，他们用优美的诗句表达内心追求。诵读屈原、杜甫的壮丽诗篇，因能获得审美愉悦感，故能在道德上受到熏陶。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：在2020年底召开的中央农村工作会议上，再次强调“要牢牢把住粮食安全主动权，粮食生产年年要抓紧”。党的十八大以来，以始终把粮食安全作为治国理政的头等大事，明确提出“确保谷物基本自给、口粮绝对安全”的新粮食安全观，确立了“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”的国家粮食安全战略。全国粮食产量从012年的61223万吨，提高到2019年的66384万吨，稳中有升。2020年全国夏粮总产量达到2856亿斤，创历史斯高。我国粮食安全形势持续向好，国家对确保粮食安全有了充足底气。但我国粮食安全的基础仍不稳固，一些制约因素仍然存在：每年农业生产缺水200亿立方米以上，耕地面积逐年减少，直逼18亿亩耕地红线；近年来，生产资料价格上涨，“70后不愿种地，80后不会种地，90后不谈种地”现象较为普遍，种粮主体积极性下降：粮食生产、储运、加工、销售中现代技术应用不足，耗损率高，附加值低；粮食消费端，餐桌浪费问题还较突出。这些集中体现在资源利用、生产积极性保护、技术提升、粮食消货四个方面的制约因素，着眼中长期，必须予以转化，以减小我国实现粮食长线安全的阻力。(摘编自卫志民、于松浩《完善国家粮食安全保障体系》，《光明日报》2021年1月12日)材料二：粮食安全包括宏观层次的国家粮食安全和微观层次的家庭粮食安全。国家食安全通过一个国家的粮食茨取能力来反映，主要取决于演国的粮食生产量、粮食储备量、食物净进山量（包括国际粮食援助）。家庭粮食安全道过一个家庭的粮食获取能力来反映、主要取决于斌家庭的可支配收入。家庭获取粮食的途径包括自家生产、市场购买、救济等。国家粮食安全是家庭粮食安全的保证，家庭狼食安全是国家揪食安全的基础，是粮食安全的基本目标。仅仅有国家粮食安全，并不能保证全部居民家庭的粮食安全。在国家整体获取粮食能力充义时，还要通过调节收入分配、粮食救济等手段，保障每一个家庭和个人的粮食安全。(摘编自《MBA智库·粮食安全》)语文第2页（共8页）

德说长，它会伴随着代美的意境和动人的形象悄情进入我们的内心，它像“随风潜入夜，润勒细无”的春雨一样悄然滋润我们的心田，推动我们的精神境界向著柰高近进。1.下沙关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(摘编自莫砺锋《中华文化是诗意人生的乐土》)国古代神话中的诸神都是人间英雄或氏族首领事迹的文学表述，神格是对其入格的升华。以.儒、道两家相辅相成在对待人生方面殊途同归，构成了中华民族的基本人生思想。《,历代诗人受儒家社会功能和道家审美功能的影响，用优美诗句表达对道德境界的追求。.古代志士仁人的杰诗篇是宝贵的文化遗产，它们可以给读者以审美愉悦和道德熏陶。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)小y文章先分析中华文化特点，再诠释诗意人生观，最后指出中华大地是诗的国度。及文章介绍了中国古代神话人物的特点，旨在的明中华民族勤劳善良，善于发明。心.文章通过分析孔子和庄子的人生态度，阐明先秦诸子都以现实人生为关怀对象。).文章在举例中大量引用古代著名诗句，既增强了论证的文化厚度，又有说服力。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)4.以人为本的中华文化的核心价值取向，寄寓着中华先民各种健康积极的追求。B.孔子重视人生精神境界的提升，追求真与普，鄙薄物质享受，人生态度积极。C.中国历史上的志士仁人往往就是杰出诗人，他们用优美的诗句表达内心追求。诵读屈原、杜甫的壮丽诗篇，因能获得审美愉悦感，故能在道德上受到熏陶。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：在2020年底召开的中央农村工作会议上，再次强调“要牢牢把住粮食安全主动权，粮食生产年年要抓紧”。党的十八大以来，以始终把粮食安全作为治国理政的头等大事，明确提出“确保谷物基本自给、口粮绝对安全”的新粮食安全观，确立了“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”的国家粮食安全战略。全国粮食产量从012年的61223万吨，提高到2019年的66384万吨，稳中有升。2020年全国夏粮总产量达到2856亿斤，创历史斯高。我国粮食安全形势持续向好，国家对确保粮食安全有了充足底气。但我国粮食安全的基础仍不稳固，一些制约因素仍然存在：每年农业生产缺水200亿立方米以上，耕地面积逐年减少，直逼18亿亩耕地红线；近年来，生产资料价格上涨，“70后不愿种地，80后不会种地，90后不谈种地”现象较为普遍，种粮主体积极性下降：粮食生产、储运、加工、销售中现代技术应用不足，耗损率高，附加值低；粮食消费端，餐桌浪费问题还较突出。这些集中体现在资源利用、生产积极性保护、技术提升、粮食消货四个方面的制约因素，着眼中长期，必须予以转化，以减小我国实现粮食长线安全的阻力。(摘编自卫志民、于松浩《完善国家粮食安全保障体系》，《光明日报》2021年1月12日)材料二：粮食安全包括宏观层次的国家粮食安全和微观层次的家庭粮食安全。国家食安全通过一个国家的粮食茨取能力来反映，主要取决于演国的粮食生产量、粮食储备量、食物净进山量（包括国际粮食援助）。家庭粮食安全道过一个家庭的粮食获取能力来反映、主要取决于斌家庭的可支配收入。家庭获取粮食的途径包括自家生产、市场购买、救济等。国家粮食安全是家庭粮食安全的保证，家庭狼食安全是国家揪食安全的基础，是粮食安全的基本目标。仅仅有国家粮食安全，并不能保证全部居民家庭的粮食安全。在国家整体获取粮食能力充义时，还要通过调节收入分配、粮食救济等手段，保障每一个家庭和个人的粮食安全。(摘编自《MBA智库·粮食安全》)语文第2页（共8页）

硕成果；两组排比句，句式整齐一致，节奏感强，第(1)组极尽铺陈之势，突出了植树造林的艰辛程度，第(2)组则具体可感，形象地表达了植树造林取得成功的喜悦之情。解析：本题考查学生赏析修辞手法效果的能力。两句均采用了“四年多的..”和“.…来了的句式，三句结构相同的句子构成了排比结构。分析排比这一修辞的效果，可从句式整齐，节奏感强，增强句子的气势，更好地体现表达内容，增强文章的说服力等角度分析。第一组句子，四年多的“风餐露宿“含辛茹苦“甜酸苦辣”，是张连印带领村民植树造林经历的各种困难、不易的真实概括，运用排比能集中体现这些经历和感受，铺陈之势，突出了植树造林的艰辛程度；第二组句子，张连印带领人民坚持植树绿化，终于收获了硕果，荒山绿化面积达到3000余亩，“黄鹂鸟来了，杜鹃来了，黄羊也来了”，通过写这些动物因为绿树成荫环境变好纷纷而来，具体可感，形象地表达了植树造林取得成功的喜悦之情。两组句子使用排比，从节奏、效果角度看，句式整齐一致，节奏感强，能增强句子的气势，更好地表达内心感受。21.答案：D解析：本题考查正确使用词语（包括熟语)的能力。选文中的“规矩”意为老老实实，恪守本分。A项，“连个规矩都没有”中的“规矩”指礼法、法度；B项，“待上司的规矩中的“规矩”指一定的标准；C项，“设规矩”中的“规矩”指圆规和方矩；D项，“一个规规矩矩的市民”中的“规矩”指恪守本分。22.答案：①《论语》是知识体系；②不是成语字典里的教条；③心智成熟需要做到三个方面。解析：本题考查语言表达之情境补写的能力。第一处，所要补写的文句是段首句，故在语意上应是中心句，阅读后文可知，此文段主要内容是讲《论语》里所包含的知识，由“这种知识体系”一句可知上述内容就是讲《论语》的知识体系，故可填“《论语》是知识体系”。第二处，结合上下文语境分析，上文“成语是最原始的出处，最原始的本意”，下文应该从事物不是什么的方面来写。成语原始的出处，相对于“成语在字典里的意思”，故可填不是成语字典里的教条（释义）”。第三处，结合上下文语境分析，上文“还是心智不成熟”和下文“一是.二是.；三是..…”，此处应该填写承接上下文的语句，即承上要写“心智”，承下要写“心智成熟有几个方面”，故可填“心智成熟需要做到三个方面”。23.答案：略解析：【写作指导】材料分两层：第一层对孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”进行了具体解释，这是整则材料的中心；第二层以苏轼为例，阐释“穷则独善其身，达则兼济天下”。因此，作文的核心话题是“穷与达”。具体写作时，必须围绕“穷与达”来写，不仅要考虑“穷”时怎样提高品德修养，“达”时怎样兼济天下”，还要考虑“穷”与“达”的关系。语文试卷第17页（共18页）

乾盛世。在3。三成后，北欧部分资木主义国家，政府施行国有化、税务和福利改苹培育与邻国苏联的友好状况的主关系。芬产党握了内政部和四个其他部委，1946年，共产党人法至当上总理。照推这一变化A,有利于缓解社会矛盾B.解决了经济“滞胀”C,扩大了社会主义阵营D.推动了国际关系缓和的是宋将14.1960年至19s5年，苏联依靠石油外汇进口粮食，“十五”计划期间，谷物净进口达到1.02亿吨潸然泪下。但20世纪80年代中后期，苏联的食品短缺问题再次全面出现。出现这一问题的主要原因是A,国际油价不断上冰B.军备竞赛消耗大量资金G,民族分离主义兴起D.冷战期间美国经济封锁15、1947~1948年，美国部分印第安人部族面临饥荒，美国政府拒绝提供救济，因为有人指控他们部族公社的生活方式是共产主义式的而不是美国式的。这体现了A.三权分立体制存在重大缺陷B.意识形态影响政府政策C.执政者力图重塑国家精神D.国家对经济的干预加强16.1972年，世界上最具权威的非官方智囊团一罗马俱乐部发布了《增长的极限》报告，注意到在全球化背景下，科技革命、经济发展所造成的负面效应。这一报告被翻译成多种文字在世界广泛发行。这表明A.经济全球化速度日益加快B.科技革命的弊端开始显露C.人类和谐共生意识的增强D.经济危机影响了整个世界第川卷非选择题（共52分）二、非选择题（共52分。每个试题考生都必须作答。17.(12分)阅读材料，回答问题。大禹治水材料一波斯帝国的交通网络由主要城市之间的御道和连接各地方村镇的普通道路组成。御道作为交通网络的主要干线，沿途所建驿站的位置均保持相篷的距离一利用信使和专门挑选的快马传递信件，优质的道路建设和维护使得军队等大型往来人员均可通行。普通道路往往较为狭窄，沿途所建驿站的位罪并不笔距，很难在暴雨等板端天气过后保持畅通。无论是御道还是普通道路，波斯没有能帝国都会定期派巡查员检查道路情况，清理路面上倒塌的树木和其他妨得正常通行的因素。波斯人的道路系统并不对民间商人开放，所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发的张行许可文件。文件中一放会标明出行人数、目的地以及人员车马在驿站中所得补给的种类和数量，有时还会特别标注该许可文件在旅途往還均可使用。一摘编自李智《从苏美尔到波斯：古代西亚驿路体系的发展与特点》部的话，材料二元朝政府建立了道及全国的联站制度，水陆站共计1500处左右。琴站以大都为中心沿者儿华义道王思直六么站程地区。复处列货治计期，在聚古布国驿带的基甜之上，在全园影圆之内实行驿站前度以元大都为中心，在金国范围内形成置通东西商北的软为发达的交通两留会，讨论研洗在的位龙道我着持圣自今情可装兆销盛无湖的所站有方元政治外文、红济、贸易商业，宗教，文化成牙的多电功能。无精的官、王公、、中外使宝可利用年站。无代的晶绣翻度，在合的距高内，在适当的地点设立站点，通过一系列的站点将交通线路连接起来，形成全国范围内的所站交通网络。元代除驿站、急递铺之外，还有运输货物的递运站，分为马运、水运【2024届州二串新高考高三摸底调研测试历史第3页（共6页）】

乾盛世。在3。三成后，北欧部分资木主义国家，政府施行国有化、税务和福利改苹培育与邻国苏联的友好状况的主关系。芬产党握了内政部和四个其他部委，1946年，共产党人法至当上总理。照推这一变化A,有利于缓解社会矛盾B.解决了经济“滞胀”C,扩大了社会主义阵营D.推动了国际关系缓和的是宋将14.1960年至19s5年，苏联依靠石油外汇进口粮食，“十五”计划期间，谷物净进口达到1.02亿吨潸然泪下。但20世纪80年代中后期，苏联的食品短缺问题再次全面出现。出现这一问题的主要原因是A,国际油价不断上冰B.军备竞赛消耗大量资金G,民族分离主义兴起D.冷战期间美国经济封锁15、1947~1948年，美国部分印第安人部族面临饥荒，美国政府拒绝提供救济，因为有人指控他们部族公社的生活方式是共产主义式的而不是美国式的。这体现了A.三权分立体制存在重大缺陷B.意识形态影响政府政策C.执政者力图重塑国家精神D.国家对经济的干预加强16.1972年，世界上最具权威的非官方智囊团一罗马俱乐部发布了《增长的极限》报告，注意到在全球化背景下，科技革命、经济发展所造成的负面效应。这一报告被翻译成多种文字在世界广泛发行。这表明A.经济全球化速度日益加快B.科技革命的弊端开始显露C.人类和谐共生意识的增强D.经济危机影响了整个世界第川卷非选择题（共52分）二、非选择题（共52分。每个试题考生都必须作答。17.(12分)阅读材料，回答问题。大禹治水材料一波斯帝国的交通网络由主要城市之间的御道和连接各地方村镇的普通道路组成。御道作为交通网络的主要干线，沿途所建驿站的位置均保持相篷的距离一利用信使和专门挑选的快马传递信件，优质的道路建设和维护使得军队等大型往来人员均可通行。普通道路往往较为狭窄，沿途所建驿站的位罪并不笔距，很难在暴雨等板端天气过后保持畅通。无论是御道还是普通道路，波斯没有能帝国都会定期派巡查员检查道路情况，清理路面上倒塌的树木和其他妨得正常通行的因素。波斯人的道路系统并不对民间商人开放，所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发的张行许可文件。文件中一放会标明出行人数、目的地以及人员车马在驿站中所得补给的种类和数量，有时还会特别标注该许可文件在旅途往還均可使用。一摘编自李智《从苏美尔到波斯：古代西亚驿路体系的发展与特点》部的话，材料二元朝政府建立了道及全国的联站制度，水陆站共计1500处左右。琴站以大都为中心沿者儿华义道王思直六么站程地区。复处列货治计期，在聚古布国驿带的基甜之上，在全园影圆之内实行驿站前度以元大都为中心，在金国范围内形成置通东西商北的软为发达的交通两留会，讨论研洗在的位龙道我着持圣自今情可装兆销盛无湖的所站有方元政治外文、红济、贸易商业，宗教，文化成牙的多电功能。无精的官、王公、、中外使宝可利用年站。无代的晶绣翻度，在合的距高内，在适当的地点设立站点，通过一系列的站点将交通线路连接起来，形成全国范围内的所站交通网络。元代除驿站、急递铺之外，还有运输货物的递运站，分为马运、水运【2024届州二串新高考高三摸底调研测试历史第3页（共6页）】

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1、2024高考名校导航金卷(一)数学试题

M17.解：(1).22十(-3)2-8×2+6×(-3)+m=0,∴.m=21,.圆C的标准方程为(x一4)2十(y十3)2=4

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秘密★房用前自贡市普高2023届第-次诊断性考试文科综合能力测试本斌卷由地理、政治、历史三个学科诚卷组成，三个学科满分各00分，文科综合总分300分，考试时间t50分钟。考生务必将自己的姓名、班级、考

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《双语学报》2023-2024学年高二RX版·新教材广东专版第18期测试题参考答案及部分解析第18期测试题参考答案可知，此项目针对的目标群体是全球高中生。18.B。此空设于段首是本段的主题的。本段主

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f=(mR+F发)(1分)解得F-ang+Ma+(atiB1uR+Rsar(2分)分析可知，当（趋于无穷大时，F=mg+Ma(2分）当F-mg*w)2√RRa(2分)33.(1)BCE(5分)解析，图

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2.2022年神舟十三号计划于4月中旬返回地球。本次神舟十三号任务是空间站建设阶段的第五次发射，至2022年中国天宫号空间站将全面建成，可开展各种空间实验，将成为中国航天科技实力新的增长点。从思维方式看，神州()十三号的飞行任务①着眼于事物的整体和发展趋势②立足整体是正确认识事物的基础③注重分析各个部分之间的相互联系④在实践基础上实现思维抽象到思维具体的飞跃C.②④D.③④n十四届全运会的会徽取象传统礼天玉璧。玉为自然之精华，玉璧为致敬上天礼器，寓意全国人民以最好的精神面A.①②B.①③貌庆祝第一个百年梦想的实现和第二个百年梦想的到来。会徽中心部分为宝塔山、延河水和五孔窑洞，它们是中国革命的灯塔，表达全国人民在中国共产党领导下迎接任何挑战的坚强意志。会徽的设计表明O∩①审美标淮的变化根源于中国特色社会主义实践的变化②优秀艺术作品总是要立足时代之基、体现时代的特征冬③艺术作品内容因创作主体的理想与情感而具有主观性∞④创作主体的知识背景和审美对艺术创作产生深刻影响C.②④D.③④刀24殷商时，商王依赖自称能沟通神人、上达民意、下传神旨的巫祝来统治国家，史官为巫祝服务；西周时，史官、史职秉A.①②B.①③承统治者的旨意，史官、史职逐渐发展起来，巫祝的地位下降。这一变化反映了()A.传统神权政治的终结B.治国思想从重天命到重人事C史官影响到历史发展D.中央集权思想已经初步萌发25.战国以前的中国城市只是政权中心，随着经济的发展至汉代已有许多商业名都，如长安、涿、蓟、邯郸、荥阳、宛、洛阳、临淄等；在这些名都之外，汉代还有1500多个大小不一的城镇，这些城镇与名都一样都有供商业贸易的“市”。(据此可知A.汉代商业有了长足发展B.古代城市大多为政治中心C.汉代开始出现商业名都D.古代经济结构已发生变化6.明初，朱元璋奉行“治国以教化为先，教化以学校为本”的政策。重视地方官学的复兴，而不倡导书院教育。全国书院颓废，岳麓书院也因此沉寂了百余年。由此可知，岳麓书院沉寂的原因是A.明朝经济衰退的影响B.明朝初期的文化教育政策影响C.国家科举考试的转型D.统治阶级对教育重视程度下降27.《山海经》的记载一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》也摒弃不用；近代学者王国维则结合甲骨文研究，认为《山海经》所载殷商先王亥的事迹确有其事。据此可知)A.随着时间推移历史真相终将显现B.近代史学工作者素质较古人更高C.研究方法的拓展推动史学的发展D.学者的立场导致学术成果不可信28.1917~1918年绥远山西发生鼠疫大流行，北洋政府于1919年在北京正式成立中央防疫处，这是中国第一个由政府正式设立的国家级防疫机构，其“旨在以不负其保全国人性命之职责”。这表明)A.国家加强农村医疗卫生工作B.医疗卫生水不断提高C.政府重视公共卫生事业建设D.形成完整疫病预防体系29.抗战爆发后，华北各根据地的青壮年大量参战。为此，中国共产党在1940年初陆续颁布了新的婚姻法规，对妇女权益予以重视与保护。该法规旨在()A.服务于民族战争的需要B.改变男尊女卑观念C.瓦解传统社会家庭秩序D.实施按劳分配原则30.1950年中央人民政府公布施行《中华人民共和国土地改革法》，提出保存富农经济，不动中农土地，限制没收地主财产范围等。其目的是)A适应新中国成立后的新形势B.服务社会主义工业化建设的需要C.总结党过去土地改革的教训D.为推动农业合作化运动蓬勃发展31.下图为伯里克利主持重建的雅典卫城及其周边主要建筑物的布局示意图，这一规划布局的设计意在)阿洛劳斯神里卧】克修昂雅典娜的娇坛2卫城斯·波利优斯神庙特农神庄雅典娜·尼刻神S翁神庙埃琉西尼富赫洛斯·阿提库斯剧场阿斯克勒庇俄斯神庙优门尼斯柱三贵保将·埃路A.清除旧贵族对政权的影响C.加大神权对社会的影响力B.促进雅典城的近代化发展D.提升公民参政议政积极性冲刺预测押题卷六·S2文综第4页（共8页）

类藏字-星20232024学年九年级全程达标卷01甲】处画线句有语病，请写出正酬全程达标卷语文单元达标卷（七）②【乙】处画线句有一处标点使用不一、语文积累与运用(22分)本卷考查：下册第三单元1.下列加点字的注音全部正确的一项是（C）(2分)（满分：100分，时间：100分钟)(2)下面是参观农耕文化展览馆时电A.休浸(ng)荷得(gou)唐雎(jd)上的正确选项填在下面空格处。必遍身罗绮者，不时雨及芒种，B.蹴尔(cU)徒跣(xidn)皲裂(jon)负箧曳屣(x)人。（张野皆C.缟素(gao)耄老(mào)豆夔（gng)冻馁之患(1ě1)D.色挠(16o)叱咄(duo)烨然(yè缊袍敝衣(yùn)古代诗歌俞《蚕妇》)(陆淳《时雨人物如2.下列文学常识的表述有错误的一项是（乃）(2分)以头抢地(qiang)A.《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》《送东阳马生序》分别选自业A.王冕屏B.孟子所著的《孟子》、刘向所著的国别体史书《战国策》和元杜少脚劳作我选(A.插秧B.种长辐末明初文学家宋濂的《宋濂全集》。“名士”特征农业劳作：(1)B.《送东阳马生序》的“序”是临别赠言性质的文体；太学是古代设在京城的最高学府。(2)C.《江城子·密州出猎》是苏轼的词，其中“江城子”是词牌名，体现“名士”精神的相关情节州二、阅读(38分)Q“密州出猎”是题目。6.默写。（4分)阅读下面的文字，完成题目。病D.引用古籍中的故事或词句，为用典。“持节云中，何日遣冯唐”古诗借酒言情。范仲淹“[-](16一句就运用典故表达词人渴望得到朝廷重用的思想感情。(《渔家傲·秋思》)表现了将士们渴望建功立业，又思乡怀家的心麦子的！3.《儒林外史》刻画了众多鲜活的人物形象，下面典型归类不正确情；辛弃疾“”（《破阵子·为高火花的-项是（D)(2分)陈同甫赋壮词以寄之》)通过写“醉里”和“梦回”的情景，抒发了①大麦走在离家还有几百米的水A.贪官污吏的典型—汤奉、庄绍光B.腐儒的典型一周进、范进诗人渴望驰骋沙场、杀敌报国的雄心壮志和壮志难酬的悲愤无奈之情。在飒飒风中起舞。他想让自己开心起②大学毕业，大麦用自己设计的C.无德的典型一匡超人、牛浦郎用了半年，而公司中请破产，却只用D.八股迷的典型马二先生、鲁编修EDUC7.江口学校开展以“农耕文化”为主题的系列活动，邀请你参与。(7分)力挽回，可最终只落得睡桥洞的结局4.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（小）(2分)○A.安陵君因使唐雎/使于素(1)小营同学将在学校动员大会上做一次主题发言，下面是她准备定时，他觉得心如刀割，痛得他坐在B.此庸夫之怒也，非/士之怒也的发言稿的部分内容，请你帮助修改。（4分)③公司成立初期，大麦的事业风C.寡人欲以五百里之地/易安陵农耕历史犹如一部厚重磅礴的歌谣，从远古吟咏而来。中国拥有去村里接父亲。父亲跟他说，开公可五千年文明史，四千年文字史，而农耕历史超过六千五百年。古代中实干。大麦一点儿也不想听这些老生D.而君逆寡人者，轻寡人与5。同学们在读《儒林外史》时，为书中的一些“名士”做了人物卡国以农立国，农耕是我们生活的根。农耕文明温柔和煦，千百年来深去城市的大房子里。父亲说大麦太别片，请选择其中一个人物完成。(3分植人心。【甲】弘扬传承农耕文化，就是留住我们生活的根。春种，胆小怕事，成不了气候，只能指一夏长，秋收，冬藏，【乙】人们在生活上祈求风调雨顺、丰衣足食：一辈子都不可能再回村里。在精神上追求田园牧歌，天人合一。④可大麦现在别无他法。他在科九年级语文·单元达标卷（七）第1页共4页后，极转两天两夜，才球上曾经霜试的⑤大麦走班自家院门，心里议餐。不料，父亲只是浅浪视了一，票

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12.如图（甲），粗糙、绝缘的水地面上，一质量m=2kg的带负电小滑块（可视为质点)在x=1m处以初速度。=1.5m/s沿x轴正方向运动，滑块与地面间的动摩擦因数=0.05。整个区域存在沿水方向的

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“等将来太乎兄弟也，而月公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。背谐葛元明，小国之相，税日香心如称，不

14.1900年，美国阿波罗13号”飞船在飞往月球时，氢久罐燥炸，电源损坏，航天员监危险之中在阿波罗13号”号即将重返地球大气层时，为防止出现任何可能的于抚苏联关闭了境内所有与阿波罗计划频道相同的无线电通讯，一这也成为日后“阿波罗，联盟（苏联飞船）"对接的基础。对此以下说确的是A、美苏之间争霸既有紧张也有缓和B.探索太空中践行美苏合作意愿C.科学精神利于人类克服自身狭隘D.人类有能力解决各种严峻挑战15.进入二十一世纪以来，二十年的时间里，金砖五国GDP增长迅速，其中中国增长12倍，金砖国家均增长近55倍。而美国、英国、加拿大、法国、德国、：意大利及日本，在这期间的GDP总量占全球比重从65%下降到45%。这一状况(}A.改变了世界经济治理模式B.激发了发达国家的团结意思C.导致了逆全球化思潮兴起D.反映了世界多极化趋势增强第Ⅱ卷P00.0片20065二、非选择题：本题共4小题，共55分。000.016.【儒家思想与民族精神】(15分)阅读材料，回答问题82a“2:C材料一：古代《周易》载“天行健，君子以自强不息”，做人不可不讲正气、气节；认为“地势坤，君子以厚德栽物”。《尚书》主张“民惟邦本，本固邦宁”。孔子把为真理、为国家、为民族辆牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，同时孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”北宋范仲淹发出“先天下之沈而忧，后天下之乐而乐”的感叹。经过长期的历史发展，儒家的仁、义、礼、智、信诸原则成为中华民族的文化侍统。—摘编自朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》材料二：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱森提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。…朱熹区分了“狱”和“人欲”，“欲”是人的正常需求，朱嘉要灭的是“人欲”，又叫“物欲”…朱赛认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽，应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国天下的历史试题第5面（共8面）

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Plenty oea noX Take aare avtto learn more abouta potential hobbypback in time at a lowTake a geu feelon leisure18。请在文中横线处填入格当的服语：3分)you'll love19,下列逸项中的“热度”和文中加点的“热度”暖义相同的一项是(3分)(二)古代诗歌阅使（本题共之小题，9分人学为知期需题特之以楫，其有三分钟的摇背定是不够的。(入空白侧读下面这首唐诗，完成15一6题相冰敷以后，病人身上的热度已经减退不少，很快就能康复了，忆江上矣处士如果建筑物存在热度过高的风龄，就要考虑使用热反射产品。along wit带森夜成名很容易，但是想要一直保持热度不减却是相当闲难。闲国韩帆去，喻龄亏复图20.“金虞实南知礼节，农食足而知荣辱”出现的位置，最恰当的是(3分)og starir术发坐洲家素可浦长安甲处B,乙处C.丙处D.丁处y're健地装会劲.当时看雨家、him兰税际采适，清惠逸云端、s dog生D网国：指今整建一象.四活本发深于智有、按黄陕面、流整水安则外(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，1分）近潮，一段由人工智能秒写的“土味情话”，在同上逼逸流传：“当我看着你的笑容时，收的心ound之开头写诗人题月标远，“衡压~点明与发人分别之地、·罗复图巴蛋道了分间之长丹乐下列这方球的理新英发标、不江南的是心》就像阳光般明亮：当我听着你的声鲁时，我的心就像乌儿般自由，斥是我生命中的一道彩虹，你是cca我生命中最美丽的风景。”这段文字件湾华丽，花国锦簇，gen五大白入皮经诗人阁原长变款公的清形二字装自然深瑰神人内心水必，民“米适”与开头达⊙深照忘突出了诗人因衣人音讯全无只能遥望盖云的无奈，但是，也有不少网友指出，“爱是人美与人工智能最夫的不同。一声亲人的呼唤，一次临别的全诗图绕标喝中的一花广字反复女内容高度套中。笔墨厚重的满，语言生动自然，c.雅手，一滴雨中的眼泪·。才是“爱”存在的证明，而这也是人工智能无法想冬空的。16。《唐诗成法)称费本诗的三、四句为”蓝唐佳句”试作简要赏析。(6分)作为“人”本身，我们是有血有肉的，是有情的，有限魂的。人美与大工省能的角力，说到底，是人类自己的角力-不做“假y,爱货“其少”经1衡还是一种冷*冰的工男(三)名篇名句赋写（本题共1小题，6分）2在文中面横线处补写当的语句积整花密贴，逻辑严密，每处不驾17.补写出下列句子的空缺部分。(6分)超过15个字(6分)()(谏太宗十思疏)中，院征对唐太宗提出了要善于用人和纳谏的策略o红.名如南牌除a人妇珠孩约歌大过35个字。(5分)(3)专龙表盖是当滋县大肥孙村春节期间重要的民俗活动，古诗中也有很多对中国传统节日民份活出诗人四处奔波之后容颜的苍老。四、写作(60分)动的描写，如：本这卷现代文阅决Ⅱ中，一些特民高开债常的士活，奔是未和，老林6逸的经守石度，23.阅读下面的材料，根据要象写作。(60分)三、(一）语言文字运用了（本题共3小题，氛生不变。文学世界的“变与不变”引人還想，现实世界的“变与不变”包无处不在。有的时候，天中央广播电视总台龙年春晚舞台上，明星茨年“汉之庄严”“店之绮丽”“宋之风雅”“明之们渴望稳定的状态，有的时候，人们又希望寻求变数。活题，新国湖丝起下的“东方美享指”，作然成为新一轮流重密码，相关话题发布数量与控索热度门明■端庄”，吸睛无数。越来越多时尚博主，享搭达人一麦华服亮相各大旅游景点，成为网友们①的一请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不得套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：同步上涨，“龙年战袍”格局被迅速打开。(甲)这股穿搭热潮彩显着新一代年轻人的文化自信与民族自豪。（乙）在生活水极大提高的今天，不少于800字。复兴衣文化是中华民族行为规范与道德观念的时代呼唤。()精彩纷呈的中国故事和②的传统变的显C化，是中式时尚厚植的土壤。（丁）挖掘传统服饰内涵，塑造中式品牌，对本土设计师提出了高斯不麦的显精神校挑战一对中国服饰演变及传统文化精华有更加深刻的认知，才能让“新中式”风潮行稳致远。中式美学逐渐蔓延开来，比如文化博主爆改剪纸打造“最美拔风”，传统皮影“飞”上年轻人梅的3D艺术头饰里…新中式热潮甚至从服饰穿搭“卷”到了美妆、餐饮、养生、家居等领域，新形成了整体风格和气质表达，以人们喜闻乐见的方式，在潜移默化中激发人们去触摸文明脉搏，文化遗产保护的责任。当然，眼下这股热潮，只是带热中国传统服饰文化的新起点，“新中式”果艰後鸿，年晨仍然③。语文第8页共8页语文第7页共8页使林这扎不

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2024-05-08 16:45:03

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