人奋斗与民族复兴伟业相结合的意识。只有在民族复兴蓝图中找准自己的位置，明确奋斗方向，坚忍不拔，踔厉前行，青年人才能让梦想之花绽放。一类卷(60~49)：立意：勇做时代先锋，反对自私躺，联系现实揭示两极现象成因；提出正确奋斗方法。文体特征鲜明，中心集中明确，内容具有时代感、立体感，材料鲜活丰富，分析充分深刻，行文结构完整，语言表达富有文采。二类卷(48~39)：立意：写作概念化，片面歌颂时代先锋，或片面批评自私躺；缺乏对两极现象的成因分析；没有提出正确奋斗方向。文体特征鲜明，中心明确，内容较有时代感，材料较丰富，分析较充分，行文结构较完整，语言表达较通顺。三类卷(3829)：立意：由材料片言只语引申议论，缺乏对材料写作指向的整体把握。文体特征不鲜明，中心基本明确，内容空洞散漫且格调不高，材料贫乏，分析不充分，结构基本完整，语言表达不通顺。四、五类卷(28~0)：立意：“三观”不正，思想扭曲，发泄对民族、社会、国家的不满。体裁意识缺乏，中心不明确，内容负面情绪严重，材料匮乏，分析缺乏，结构残缺不全，语病、错别字很多。W语文试题参考答案及评分标准第3页（共3页）

14.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.作者在送别朋友返回的路上偶见一枝梅花，有感而作，于是写了这首词赠给友人。B.“欹帽垂鞭”“衰病逢春都不记”等描述，隐约写出了作者的现实处境和心理状态。C.词作语言易、口语化，如“与君看到十分开”，但易的语言却蕴含沉郁的情感。D.与朋友相约共赏梅花是作者的心愿，这一心愿难以实现使作者产生流年羁恨之感。15.陆游有诗《书愤》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”请概括词作和诗作所抒发的感情的同与异。(6分)答：(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)韩愈在《师说》中认为：出生在自己前面的人，“其闽道乜固先子经专从场师而对出生在自己后面的人，如果他懂得道理也比自己早，同样应该向他学，(2)自居易《琵琶行》中写琵匿女弹奏结束后，通过“本西忘堆兄江秋目自两句写周固环境，从侧面烘托出琵琶女的弹奏效果。(3)高适以“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”来劝慰朋友，一扫送别朋友的忧愁哀怨，这与王维《送杜少府之任蜀州》中的“强，世女哉中”两句具有异曲同工之妙。三、语言文字运用(20分)烟内有己天淫芳地邹（一)语言文字运用I（本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成17~19题。家里有两棵高大的幸福树，长在落地窗前。枝上不断冒出新芽，变成嫩绿的、细碎的小叶，再慢慢变成油光发亮的翠绿叶片。我特别喜欢坐在树下，静静地喝着茶，静静地看幸福树新生的叶子在阳光下闪闪发光。偶尔会有一两只小鸟在窗台边沿悠闲漫步，牵扯着我的目光移向窗外。在这个被桂花染香的季节里透过四楼的窗子看出去，小区里是高高低低、深深浅浅的绿，有女贞、石楠、广玉兰、南天竹、夹竹桃等等①。我很偏爱楼下那架紫藤，藤蔓自由伸展，那种新生的柔软，那种随心的从容，让我②o时神格想到春天来临时紫气缭绕的紫藤，就想到春天里一树又一树的花开。再向远处看，在楼群的间隙，可以隐约看到周口著名的河一沙颍河。我爱去沙颍河畔，每个季节都有绿树、花开。坐在幸福树下遥望，会遥想此时此刻的岸边，哪儿有成排成行的紫薇花开满树？哪儿有大片的向日葵依然绚烂？我对花草树木的喜爱，好像是与餐末由是得很小的时，我战非发事欢花享：随资济寄长大弱花草的感情也更加深厚。这几年，我的朋友圈里几乎就是花草树木的世界。累了，就在花园里走走，与一朵相识或不相识的花儿、与一棵沉默或张扬的草儿说说话。有朋友看我发的花草，以为我有闲可以各处出行。其实，那些花草大多是我在家和单位之间的途中看到的。17.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答：18.文中画横线的句子如果改为“我偶尔会看到在窗台边沿悠闲漫步的一两只小鸟，而后又看到窗外的景色”，和原句的表达效果有什么不同？(4分)答：19.下列句子中，标点符号使用有误的一项是(3分)A.枝上不断冒出新芽，变成嫩绿的、细碎的小叶，再慢慢变成油光发亮的翠绿叶片。B.再向远处看，在楼群的间隙，可以隐约看到周口著名的河一沙颍河。C,会遥想此时此刻的岸边，哪儿有成排成行的紫薇花开满树？哪儿有大片的向日葵依然绚烂？D,随着渐渐长大，对花草的感情也更加深厚。：这几年，我的朋友圈里几乎就是花草树木的世界。语文第7页（共8页）

流行”道德教育”，那么，道德真的来自后天教育吗？实验证明并非如此。三年前，法国认知料室曾经对不会说话的婴儿进行过一项心理学实验，证明婴儿在接受教育之前就已生厌恶感，这种能力是人类道德的两块基石之一。人类道德的另一块基石就是公意识。关于这方面的研完至已轻涉及了灵长类动物。实脸证明，就连落尾猴也不愿接受不公的交易，而是宁愿选择什么也得不到。然骑可以有袋是进公个营识的不道德行为，但是，振谎者通常可以从提流中黄得利益：所以有人让帝的存在可以排花青感到心虚，从以而避免假出造青道德的事情。但是，心理学家设计了很多精妙的实登远明这种说法是不准确的，宗教并没有扮演“道德监督者”的角色。(摘自袁越《道德的鬼原》材料二：有时候感觉在典论的重压下，我们被迫履行一些与道德无关的行为，俗称道德绑架。尽管刻意避免，可“第架”就赤裸裸地发生在我们身边。比如：三轮撞宝马：“你那么有钱还用我赔吗？”火车让座：“年轻人，给没有票的老年人让个座位吧！”爱国主义：“不转不是中国人！”熊孩子任性：“他还只是个孩子！”贩卖同情：“水果滞销，帮帮老农！”…道德绑架的后果是什么？一个最直观的感受是实现了绑架者心中的极致善意。这样的极致善意是否就是真的善意呢？过分依赖于绑架者的主观道德评价，而缺少了道德客观层面的评价，这样的结论是否正确值得商榷。我们评价一个人的行为是否道德，要从客观入手，最大程度地还原现场的基本情况，用证据证明事实的存在，用事实来批判行为的不当或不妥。很多道德还是要结合一个人的成长经历、信仰、民俗、惯等等。民族的传统之间会发生碰撞，这种客观原因不可以成为道德绑架的对象。有时舆论被一家之言牵着鼻子走，到处挥舞着道德大棒。批判是一种对待生活的态度，不是一种置他人于死地的泄愤。最怕的是道德绑架下的追名逐利，慈善外衣下包裹着的利益纠葛。以贩卖同情的名义推销滞销产品，以孝敬父母的名义推销保健品，以让孩子快乐成长的名义推销周边产品。(摘自史广东《道德绑架的背后是逻辑混乱》)材料三：阮籍母亲过世时，他不哭。按儒教的传统，父母去世，即使要用锥子刺自己，都是要哭出来的，不哭是不孝，真的哭不出来，也得请五子哭墓，但阮籍不哭，宾客吊丧时哭成一团，他无动于衷，等到宾客散尽，他突然吐血数升这是阮籍表现忧伤的方式，在他看来，母亲过世是我自己的事，为什么要哭给别人看？他不是没有道德，而是他不想让道德情操变成一种表演。当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。但如果你仔细观察，便会发现在群体文化中，婚礼丧礼都是表演，与真实的情感无关。9.从以上材料看，下列理解和判断，不正确的一项是()(3分)(摘自蒋勋《当道德变成一种表演》)A,因为善恶的定义在全世界所有的民族中都是相同的，所以人们把道德定义为“区分善恶的标准”。B.实验证明，道德并非完全取决于后天的教育。C.道德绑架其实就是一种极不道德的行为，应坚决抵制。D.当道德变成一种表演，所呈现的任何形式都是虚假的，与真实的情感无关。10.材料二画线句使用了什么论证方法？有何作用？(4分)11.材料三中叙述阮籍的故事有何作用？（4分)12.读了以上材料，结合自己的生活体验，说说该如何应对“道德绑架”？(6分)【答案】9A(“因为善恶的定义在全世界所有的民族中都是相同的”与原文不符，说法太绝对，应孩是“善恶的定义在全世界所有的民族中几乎都是相同的”。)(3分)2023/04/0512:20常生活中常见的道德绑架事例，具体有力地论证了“尽管刻意避免，可·饰架就赤深课地中考必刷卷·2023年安徽中考第一轮复卷语文第30页（共52页）

17.在我们的成长过程中，父母、老师、朋友、对手、偶然遇到的陌生人等，都给了我们很大的帮助、教导或启迪，值得我们感谢和铭记、请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。(35分，含书写分3分)题目一：谢谢你，题目二：成长中的温暖写作提示：①除诗歌外，文体不限：②如果选题目一，请务必先补全题目；③避开真实的人名、地名、校名：①书写规范，卷面整洁。题目：或600字【2022~2023学年度七年级下学期期中综合评估：语文第？夏（共8页）】【6LR-SHX】222如3羊年度七年级下学期期中综合评估：语文第8爽共8夏】【6LR一S

直最所中考模拟训练试题·语文（四）场阅读下面的材料，完成第16题。从应班级开展了“积极参与·提升自我”综合性学活动。下面是各小组的成果汇报资料。【课堂参与度现状】(学生是课堂的主角，时下却有许多老师感叹，学生九年级学生课堂参与度调查表参与课堂学的积极性不高。为此，同学们展开调查并56.12%进行统计（如右图）。37.41%【教学方式与参与度】堂别以，言安常许多学生惯于被动学，不主动回答老师问题，6.47%0住不喜欢参与讨论，更不喜欢提问，并且年级越高这种现从不偶尔一般经常有象越严重。当然，也存在部分老师由于个人素质不高，上课枯燥、乏味，缺乏调动学生学积极性的技巧、能力，导致学生上课昏昏欲睡的情况红卧有教学方式参与度能量值部K,马提高学生的课堂参与度讲授式低低爱教会别人90%位代目案例研讨式中中实践应用○75%翻转课堂式高中分组讨论50%眼表现示范30%真小组讨论式高高视听金字20%防体附，二目游戏化竞赛式高高阅读塔10%宜讲5%下情景模拟式中高教与学的方式参与度与学结果【课堂参与重要性】找参与课堂，主动、积极地参与各种教学活动，对于促进学生的全面发展非常重要。台1.有利于对知识、技能的掌握。课堂活动中，学生自身是否能够主动、积极地参与教学活动将直接决定着其掌握各类知识、技能的质量和效率。比2.有利于各种能力的发展。如果学生能不断主动、积极地参与课堂学活动，那么学生参与与他们各种能力密切相关的活动的机会和质量就会显著提高，这必将利于学生的各种能力的改)形成与发展。3.有利于主体性的发展。如果学生能主动、积极地参与课堂讨论、合作学、合作探究等活环动，有利于学生的自主性、自觉能动性和自我控制能力的良好发展。)【课堂参与形式多】1.参与思考。在教师的引导下，学会主动尝试思考，得出结论。2.参与表达。多表达，可以加快信息传递的速度，提高反馈频率。句3.参与讨论。感到独立思考出现障碍时，解决问题遇到困难时，知识需要拓展时，凭一个人分)的力量难以完成任务时，都是合作讨论的契机。当然，在讨论之前，一定先要独立思考，避免出现依赖现象。4.参与操作。学生主动参与实验、操作，在动手操作中能充分感知学内容，形成表象，进而发现规律，得出结论。5.参与质疑。大胆提问，敢于质疑，进而探索问题，得出答案。【SHX】(30)【a2

专题创新练创新练1综合性学（一）1.（1)画面的中心是一个身材瘦小的学生在用力托举杠铃，杠铃的两端各有一个比学生体形大很多的杠铃片，分别写有“校外培训”“作业负担”字样。学生后方是一只持文件的手，文件上有“双减”二字。(4分)(2)①各地坚持全面落实“双减”政策；②“双减”政策受到普遍攒同；③学生居家学活动内容发生积极改变。(共6分。每点2分)(3)【李华示例】比如《西游记》中的孙悟空，他历经九九八十一难，不气馁，不畏缩，在他身上我知道了什么是坚韧。【张红示例】儒勒·凡尔纳的《海底两万里》描绘了奇幻美妙的海底世界，我跟着他探险南极，神游太洋、印度洋、红海、地中海…是名著让我到达足迹不能到达的地方，激起我探索未知的勇气。（共6分。每空3分）》2.(1)【示例】我为你，献上一束杜鹃。感谢你，热情如春光，融化了漫天冰雪。(2分)第21页（共24页）》

2023年高考冲刺模拟试卷此注意事语文试题(四)1.2.改动，答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。试卷上无效。卷回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分):(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。中材料一：一个时代普遍的社会心理表现于对美丑的价值评判则为该时代的审美精神，魏普玄学务轻实、重文轻武的价值取向直接反映了当时的审美精神。玄学将任何事物都作为玄思对象加以答把握，大大突破了传统儒者恪守的伦理道德的狭小精神领地，实质上是对人主体性的张杨，为魏晋士人提供了驰骋想象与思维的极好方式。进入玄思领域，尘世的一切限制、禁忌、规范都消失了，达到了精神自由的境界。受玄学影响，魏晋士人在审美领域也达到了一种自由之境，真正以个体的主观感受、感观好恶来评判美丑。自先秦到两汉，儒家对美丑的评判无不以伦理规范为尺度，即使山水也视之以“比德”，使审美主体与真美隔了一层帷幕，伦理价值取代了审美价值，社会价值取代了个体价值，审美对象成了伦理观念的象征。魏晋士人借玄学将自我意识延伸到天地万物，延伸到个体生命存在，于是个体价值取代了社会价值，使审美活动成为纯粹的个体活动，这样在世人面前才展现出一个真美的世界。与真美的外在世界相呼应的是真情的内心世界，宗白华认为“魏晋士人向外发现了自然，无向内发现了自己的深情”。魏晋士人抛弃了儒者讳言真情的虚伪，一切任意而行，任情而为，见美而喜，遇丑生厌。《晋书·阮籍传》：“兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径住哭之，尽哀而还。”有真情者，固当为才色一哭，魏晋士人之任情任性于此可见一斑。他们不:只日常行为举止如此，在审美活动中更是这样。唯其不封闭不压抑自我情感，方能看到空前广效大丰富的美的世界。他们发现了山水田园“千岩竞秀，万壑争流”的天然美，他们欣赏“萧萧肃肃，爽朗清举”的风度美，山涛赞嵇康“岩岩若孤松之独立”，《世说新语·容止沉刘怜“身【语文试题（四）第1页（共10页）】

23.(60分)(参考2022年新高考卷作文评分标准)】立意分析：虽然人的数据化可以在一定程度上带来服务与管理的高效、精准，但这也意味着很多时候人不再被看作是具有独特体验与丰富境遇的生命，而是被简单粗暴量化的对象，或者无差异化计算的数字，“以人为本”可能会逐步转向“以数字为本”。而以人为本、以生活为本、“远观山色，近观人情，中观自己”的中国传统生活方式，显然是难以被量化的。即使是在科学和理性主导的世界里，人的日常生活、精神生活、灵魂生活以及对价值的追求，也不应该一并交给科学理性来量化。【文言文参考译文】材料一：季康子向孔子询问为政方面的事，孔子回答说：“‘政’的意思就是端正，您自己先做到端正，谁还敢不端正？”子张问什么是明智。孔子说：“暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这儿都行不通，就可以称得上明智了。暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这里都行不通，就可以说是有远见了。”材料二：孝宗皇帝曾经禁止各部门官员在不适宜的时间聚会，因为他们相聚高谈而不修主管业务的缘故。李安国担任郎官，一天，有被举荐的方术之士前来，六部之中同属尚书省的人，趁机聚集谈论命数。第二天，皇帝批示询问缘故，同省的人非常窘迫，都想托辞掩饰为自己辩解。唯独李安国说：“拿实情去禀告，这样做的罪过小；做欺骗君主的事情，这样做的罪过大。”于是引用鲁宗道（谥号肃简）集市宴饮的掌故，承担责任加以禀告，同省的人听从了他的建议。不久事情息不再追究，过了三天，李安国就被任命为吏部侍郎。丁娄明的儿子，曾任明州副职。因为以前曾经跟从学的缘故，极力攀附曾觌。之后，魏王赵恺离京担任明州知州，特别亲近他。不仅入朝上奏，替他求取兼职（宋凡以他官兼领诸阁学士等职名及三馆职名者称贴职)。皇上批示回复道：“我对于自己的儿子没有什么吝惜的。只是爵位和俸禄是天下的公有之物，不能私相授受。”不久，谏官评议罢免了他的官职。程泰之以天官（吏部尚书）兼任御前讲席，为皇上讲解《禹贡》，对于书中缺损的文字和疑难的含义，疏通解说得非常详细，并且经常引用外国深奥的地理知识。皇上非常讨厌他，宣召宰相告诉说：“《六经》中的断简残编，存疑就可以了，何必勉强为这些疑难做解释？况且地理既然并非亲身经历，即使圣贤也有所不知，我一，点都不明白他所说的内容。”淳熙年间，张说很有权势，担任都承旨的职务。有一天，张说上奏说想要摆酒邀请各位侍从。皇帝同意了他的请求，并且说：“我要赏赐酒菜为你助兴。”张说拜谢。回去后就约请客人，客人到了日期全都到了，只有兵部侍郎陈良祐没到，张说很不高兴。不久，宫中使者带着皇帝恩赐的美酒佳肴到了，张说上表感谢皇帝，趁机附带上奏说：“我原本奉了圣旨而后才敢邀请客人的，唯独陈良祐不到，他这样做违背了皇帝的旨意。”天快要亮的时候，忽然听到报告说皇帝任命陈良祐担任谏议大夫。客人们正在尽情欢乐，听说了这件事，都怅然失意地散去。皇上的孝顺出于天性。为高宗守丧的时候，百日之后，尚食局进奉的还是素食，因居丧过哀而瘦弱得特别厉害。吴夫人，是皇上即位前的旧人，多次拿过于伤身来进言，皇上坚决不听。一天，吴夫人暗地里对尚食局内侍说：“天子吃素时间太长了，我觉得皇上太过清瘦了，你们这些人可以自己商量一下办法。”于是暗地里命令苑中，把鸡汤等混入素食中用来进奉。皇上吃了以后觉得奇怪，非常愤怒。皇太后听说了这件事，急忙过宫极力劝说。内侍等人罢免职务，各有区别。引号卷·A10联盟2023届高考最后一卷（自测卷）·语文参考答案第3页共3页

三、读·写（70分)14.2023年3月3日是第十个“世界野生动植物日”。下图是世界野生动植物日标志。请你仔细观察，并介绍该标志的主图及寓意。(80字左右)(6分)温馨提示：不需介绍右边的文字。WORLDWILDLIFE DAY3 MARCH最阅读下面的选文，完成第15题父亲宁春强爹拎起灶间里的泔水桶，去给猪喂食。娘说：“彪啊你！猪都卖了，还喂？”爹愣了一下，还是固执地把桶里的泔水倒进了猪食槽里。我在家中的西屋子里看天。昨天早晨，爹抡起大铁锤，咚咚咚，将西屋顶砸了三个大窟窿。我兴奋异常，连声叫好，却挨了娘一巴掌。我很委屈，不知道娘为什么打我。我强忍着没把委屈哭出来，却见娘落泪了，好像挨打的不是我，而是她。爹刚从房顶下来，家里就来了一拨人。他们对着窟窿拍照，然后拿出一张表格，让爹签字。爹的手直抖，半天才将他的名字写上。州爹瞅着猪圈。猪圈空空，爹双眼发采。叹了一口气，爹转身窝进了牛棚里。娘催我喊爹吃饭，爹说他不饿。拿起扫帚，爹开始打扫牛棚，好像牛就要从山上回来似的。痛爹忘记牛也卖了吗？明天，我们就要搬家了，搬进楼区里住。其实，这两天，家里的小件东西，已被两个姐姐搬得差不多了。“楼房真高，高得快能够到星星了。”00“有电梯真好，再高的楼层，按一下，眨眼就到了。”“房间里还有厕所呢，拉屎都在屋里，也不臭，只需按一下，水哗哗的，冲得一千二净。”“据说冬天屋里一点儿都不冷，有暖气呢。待在家里，棉袄棉裤都不用穿了。”“是啊，也不用养猪养牛养鸡养鸭，什么都不用养了。”每每听完姐姐俩的议论，我都要跑一趙西沙岗。站在岗项上，能望得见远方安置区里的大楼。只是我不大相信，在楼里面拉屎，真的不臭吗？爹还是吃饭了，因受不了娘的劳叨。娘说：“有能耐你永远不吃饭！前些日子不还屁顿屁類地乐吗？怎么，真要搬走了，是舍不得猪、舍不得牛，还是舍不得哪个人？”爹就回屋喝了两碗苞米粥。撂下饭碗，爹坐在院门口的老枣树下，抽烟。望望天，爹收起烟袋锅，起身走去。我腾地蹿出家门，跟在爹的身后，像爹永远也甩不掉的形子。爹去了老并，去了石限子屋，去了村小学，去了老庙台。爹一个地方一个地方地走，一个地方一个地方地看。不知有什么好看的。最后，爹去了庆生家。庆生家怪得邪乎，星顶居然没打窟窿，一个也漫打。九年级语文（六）第5页（共8面)

姓名：2022考生考号：2023学年度下学期商三第三次模拟考议试题语文命题人：丹东二中时间：150分钟娄连君本溪高中徐向锋试卷满分：150分注意事项：1答题前，考生务必将自已的姓名，准考证号填写在答题卡上。如需改写在本试答选择菌时选田每小脸答案后的销把答题卡对应自的首案标一用皮能干冷后将联除位选叶尚答装写卡少卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。、现代文阅读(35分】(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分》阅读下面的文字，完成1~5题。材料一“芳名未泯，捻前鹦鹅犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。”庚辰本在“海棠预老”旁有脂批二字：“恰极。”此处脂批“恰极”二字，应有两重含义皇用词精细。查各版本，庚辰王府、列威、成序一般确本均作“海囊预老”，甲辰本及程本则作“海美预萎”。丛版本时序看后者是后人改的医用”粘装写花残将落之家。但贸宝玉说的是“死了半边”并非龙游桔蓬滋南成花的生命力正走向衰弱。海棠是多年生木本植物。花瓣枯萎并不意味花树生命终结因为明年可能再开花，老”才是对“死了半边”的准确概括。比较“落、残、枯、萎”写花之具体生存状态，“老臂更有一种直指生命本你状态趋向疾亡的苍凉和沉重。这正符合贾宝玉验也时变”老质将”对橙外游堂“死了半边”的特别关注和敏感。脂批在“预老”处特批“恰椒应是独得曾公写是肯定诔文字句贴合77回小说叙事。按《芙蓉诔》在回忆往事时多用虚笔，极少之用心。〔会是朴泉等天用布末双度海发预老与木子有立这羽方静的手重要，而是其中参隆的生命喜识切合牌参主是咨数地发达了对站变悲剧命运的水厚作感款海采预老法而专人们比可以活到与全书性红”情路垫休将总的深层联站，这一联接是通过前入十回的海棠意象链实现的。等安预老哭背宝玉发现和强发感安的生冷开泉：”这稔下好好的一株海发花，克无故死了丰边。相后人花感应，关注女儿命运的学词花主怡红公子当时就院器记化”桌成知有异事”，只是他未必想到有魔爪会仲向他李爱的睛雯，因为贾宝玉对女儿的爱并非偏私的。在古代中国文化传统里，“海案花”与女性美的联系源远流长。曾雪并地接受了这个隐喻传统。但在《红楼梦》中，它又有自己的特色。海案花并不是睛雯的独有符号，而是他所饰爱的“清净女儿”的普泛性符号。在宝玉心中，晴雯是女性美的最高代表，这从《笑蓉读的赞颂无以复加可以看到。只有黛玉可以并列，但黛玉又是爱情美的最高代表。所以餐玉与暗受在芙蓉高三语文（三模)一1

好一一主人、客人还有堂下的听众禁不住欢呼起来。燕惜却流着泪嘟哝着，好什么好，这十三根铜弦还断着一根呢！那个夜晚过后，我没有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的怀抱。我们又变得形影不离了。我们搬出了那家酒楼。燕惜对我说，不怪那几杯冰烧酒，该是离开宋子的时候了，有人在等我们呢！谁在等我们？是赢政。不，应该叫他秦始皇，他现在已经统一六国了。战鼓声已经远离了咸阳宫，现在这里需要音乐。需要音乐来粉饰装点大秦的一统江山。我和燕惜就做了秦始皇的宫廷乐师。秦始皇要让燕惜做一曲《秦颂》，只是在进宫之前，他让人熏瞎了燕惜的眼睛。其实，燕惜的眼睛根本不用熏了，他基本上已经为荆轲哭瞎了。与秦始皇面对面的时候，我才知道他不但懂战争，懂政治，他还懂音乐，懂我。当我在燕惜的手下发声委婉的时候，他微笑。他满足于君临四方威加海内，帝王大业从此开始。当我发声慷慨的时候，他朗笑。他得意于普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。当我发声激昂的时候，他狂笑。他感叹一个曾经的私生子，终于统一了天下所有的声音，终于让天下最好的乐师最美的乐曲为他而奏。他狂笑着，受了我声音的吸引，一步一步走向燕惜，走向我。他俯身想从燕惜的手里拿过我，然后自己弹奏。而这时，我却发出了铅一样沉钝的声音。我灌满铅的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道闪电，飞快地向秦始皇砸去应该说我是长着眼睛的，但我的眼睛终究不如人的眼睛，更何况是秦始皇的眼睛。他比闪电还快的眼睛帮助他的头躲过了这致命的一击。我和沉重的铅块跌在大殿，整个身子霎时七零八落。我成了一把断魂筑！燕惜在秦始皇的剑下一动不动。我奇怪他的盲目里竟然还有眼泪，竟然还有铅块一样的眼泪砸落。燕惜被秦始皇送上了绞架。我的七零八落的残骸也被他聚拢起来，放在了燕惜的脚下。秦始皇拍拍燕惜的肩膀，轻声地说，我早就知道，你不是燕惜，你是高渐离！熏瞎你的眼睛，是想让你专心音乐。燕惜抬起头，冷笑道，不，我不是高渐离，我是荆轲的影子，我也是燕国的影子！(有删改)6.关于文中燕惜闻筑声重新击筑演奏的部分，下列说法正确的一项是()(3分)A.燕惜循着筑声走到堂前，不合时宜的评价，目的是想展示自己的音乐水。B.燕惜掏出尘封的筑，换上华服，整容净面，是不想让堂上的主客看轻他。C.燕惜心念故国旧友，击筑时不惜暴露身份，唱起了《易水歌》，因此被抓。D.众人听到燕惜击筑的声音，沉醉其中，不禁欢呼，写出燕惜演奏技艺的高超。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.在荆轲死后高渐离不忍再想起故友，作为一个乐师，在之后的一段日子里不再击筑，

令国100所8检成斯南者供从品8卷全国100所名位轰新高考候州示花落D文章通过对慢先生的心理搭写，表达了对设置拟天空电光屏障阻拦、因禁鸟儿级不大，即说对日化回香你人岛传香的主者。项之位客来移素日”有儿又。B.高丽使者想买主者言非五金不可“使察即割玉金，无难色共人又为大吉日公年误发，春青市语生气，在卖者的做法的否定，谱言委婉含普，引人思考。(7.关于文中慢先生与鹤的关系，下列说法不正确的一项是(3分)装大数以为言，五企益五十金云”使客日香诚不措五十金但不得更海”影铁者C.高丽使者告订A文中通过介绍鹤的步幅在中国古代建筑中的重要性，强调了鹤在慢先生心中的念一成铁央条增价五十金借今失北售主并乞数十文钱亦不可程，因日“吾以此将公张山来认为“多金，保无后言。公*告我此为何名使客清：“先定要约而后告子D.市场上有好我古箱善本（鹤谱》的图画和文字吸引了慢先生，使他想做一个缓慢的不悦不们地位。时观者渐众，使客乃举五十会丹影铁者，而以若带者付其焚乘马疾驰去。度其去说的一样远，始告众日：“此名定水带，普种禹治水时，得此带九，以定九区，水上。此乃元之12.把文中画横线的人。一，若携归吾国，价累钜万，岂止五十金而已技？”又问得此何所用，使客日：“吾国能裤，(1)遂命汲苦C慢先生认为鹤是优雅的，因此，即使在模仿鹤的过程中被人笑话，他也毫不在乎。D馒先生非常努力地模仿鹤的动作，而在模仿中产生的对馒的感受让他相信他可每苦海水成不可饮。一授水带其中，虽成卤立化甘泉，可无病汉，是以足珍耳，”市有好译文：以找到新的自我。事随至高丽馆，请试验之。遥命汉苦水数石，杂盐搅之，投以水带，水带沸作鱼眼数十绳汽出(2)独是带8作者写动物园的电子牢笼和机器取代动物，看似闲笔，实则大有深意。请分析作者少顷掬水饮之，甘冽乃胜山泉。遂各叹服而去。如此安排的用意。(6分)鬻铁者言，闯“陷京师时，得自老中贵②，盖先朝大内物也。嗟嗟！自经变故以来，译文：以经凡天府奇珍异宝，流散人间、泯泯无闻者，何可胜数？独是带为高丽使所赏识，颜增身路答：价百倍，不胫而走海外。物之显晦，固自有时哉！13.文中画波(节选自詹钟玉《记古铁条》)分。(3分一废铁材料二：封张山来日：既是神禹时物，不识高丽使人何以知之？殆不可解。14.文中买(节选自张潮《虞初新志》答：9.文章结尾写慢先生为儿子改变行为，却以失败告终，受到妻子的责难，怎样看待这样的一个结局？请结合文本说说你的看法。(6分)【注】①闯：闯王李自成。②中贵：宦官。10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3)(二)古代答A.京师，是中国古代对首都的称呼，明清时期一般指北京。京指人口多，“”指阅读规模大。B高丽，又称高丽王朝，是朝鲜半岛古代国家之一，国土大体上相当于现在的朝鲜半岛中南部。二、古代待文阅读(35分)C.“俟吾询主者”中的“俟”指等待，与宋濂《送东阳马生序》中“俟其欣悦，则又清(一)及言文阅读（本题共5小题，20分）焉”的“俟”含义相同。阅读下面的文言文，完成10~14题。D.“度其去远”中的“度”指推测，与司马迁《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的材料一：“度”含义相同。京师穷市上，有古铁条，垂三尺许，阔二寸有奇，形若革带之半，中虚而外绣涩，两11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)河，流面鼓钉隐起，不甚可辨。持此欲易钱数十文，人皆不顾去。积年余，有高丽使客三四A.京都的旧货市场上，有人售卖古代的铁条，虽然价格便宜，但人们并不认识这个春秋人，旁睨良久，问：“此铁价几何？”鬻铁者谬云：“钱五百。”使客立解五百文授之。其人铁条，也不知道它有什么用，于是理也不理就离开了。县吴0、语文卷（十）第？页（共12）【23·新高考·MN·语文·FJ·B】○语文卷（十）第8页（共12页）【23·新高考·MN·语文·，H我之

义是无产阶级领导下的农民战争，在献后农材中，武工队神由鬼设地活动在游击区和藏占区，配合正规邮队保卫根据地，并创造了大量可歌可泣，惊险奇特的斗争事迹。因为献事带有鲜明的传奇色制，使使得正在注意继承民族传统的作家，很自然地把这特殊形式的斗争生潘与英雄传奇的传统联系了起来。(选自《中国现代文学简史》，有删节)6关于第一回第一自然段介绍“洋铁桶”的部分，下列说活不正确的一项是)(3分)A.开篇基本按时间先后顺序进行叙述，交代人物性格、入物经历，人物形象善恶分明，给人以深刻的印象。B、“洋铁桶"是个热爱家乡的神枪手，小名“洋铁桶”意味着他的性格像洋铁桶那样撞即啦，（为后文情节展开账本。C.外入侵的环境、家破的惨状、漂流异乡的经历，养成了他为人刚直、性情暴单、城恶如仇的性格。D洋铁桶”典型化性格的塑造，显示了“新英雄传奇”倾向，其意在于激励民众保代纪家乡，为抗日救亡服务7,下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏（不正确前项是(）(3分)A.“写在前面”是柯蓝的自序，相当于“前记序管”，主要说明整本书的创作背景、故事内容自我评价等支面内容。B.沙袄桶大喊一声“报心声如洪仲，符合其革命身份与性格特征，也显示出他急子接受战斗务的追切心情。C.战王们接受逾令时的“精神百倍”，作战时的“哈哈大笑”“笑嘻嘻”，体现了革命乐观主义精神，彩最了必胜的信念。D.“喂”“嗨”“哎曦”“咧”等词语，具有生活化特点：“像一阵大风”“太阳像一盆火似的”“雨般的子弹”，比喻通俗易懂。8.为突“新英雄”花象，作者是如何叙写战斗场面的？请结合第一回第四自然段进行简要分析。(6分)9.在新的斗争形势下，解放区长篇小说开创了新局面，注意继承民族传统的作家，很自然地把斗争生活与英雄传奇的传统联系起来。柯蓝一方面“向民间文艺、向吉典文学学”，另一方面，他又“感到困难和需要摸索”，请谈谈你的理解。(6分二、吉代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。汤东野，字德广，丹阳人。崇宁间张怀素谋侣乱，范家如之，欧驰入京言项，无为道里费，东野资之。怀素伏诛，多起布衣召对。自上“臣非渔东野夫以见胶工上问：“东野何人？”即对镇江府学内金生，且具道所以贵送之恩：有退，乘递马赴铜既对，言上心，即授忠义郎，语文试题第6页共10页

2022~2023学年度八年级下学期期末综合评估语文参考答案洛州中1.甲：C乙：D(2分，每空1分)2.(1)海内存知己(2)天涯若比邻(3)挥手自兹去(4)零落成泥碾作尘(5)安得广厦千万间(6)大庇天下寒土俱欢颜(7)悠哉悠哉(8)辗转反侧(9)所谓伊人中(10)在水一方(10分，每空1分，有错该空不得分)(一)3.示例：严格要求自己追求卓越（或“目标明确、远大”）(2分，每空1分，意思对即可)4.示例：这是一块看似普通的岩石，其形如山，上方圆凸似山岭屹立；这又是一块极不普通的岩石，它是“中国人民志愿军特级英雄”黄继光在上甘岭战役中爆破敌人碉堡时炸毁的石中学块，上面刻的“英雄岩”三字，一笔一画似乎都携刻着气壮山河的英雄赞歌。(3分)5.示例：保尔少年时干杂役，受尽凌辱。后在朱赫来的引领下走上革命道路，他梦想成为如朱赫来般坚强的布尔什维克战士。身体残疾后，他依然坚强地以文学创作的方式投身国家建设，最终完成作品《暴风雨所诞生的》。他信仰坚定，奋斗不止，终成长为一名优秀的革命战士。保尔教会我：人最宝贵的是生命，不能碌碌无为，也不能虚度年华，要为理想而奋斗拼搏。(4分)州中6.从表示作者所处的方位词语可以看出来，如“来到面对瀑布的巨岩边”“我走到高处”等。这样写，不仅符合作者的游踪，便于读者理解，而且突出描写了作者游览感受深的景象，给读者留下深刻印象。(3分)7.示例：壶口瀑布象征着中华民族自强不息、昂扬奋发的精神。壶口瀑布奔腾不息，气势磅礴，宛若黄龙呼啸。这汹涌奔腾的壶口瀑布，让人的骄娇二气荡然无存。民族危亡洛州中学时，东渡抗日的将士们在这里誓师出征；光未然、洗星海在黄河壮丽情景的激励下，谱写出鼓舞人民斗志的《黄河大合唱》，其如今听来依然震撼人心。壶口瀑布，中华民族精神的象征！(8分)(8.(1)chi(2)寡(2分，每小题1分)9.B(3分)10.(1)选拔推举品德高尚、有才干的人(1分)中(2)力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利(2分)11.示例：在《卖炭翁》中，卖炭翁伐薪烧炭是为了“身上衣裳口中食”，那个社会并没有实现对老者“有所终”“有所养”；卖炭翁惨遭“宫使”盘剥，说明那个社会与“天下为公”“讲信修睦”“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的理想社会相悖。（4分)12.无亲则不爱/不爱则不孝/谓至仁不孝/可乎(3分，每处1分)13.示例：对待万事万物一视同仁，没有亲疏的差别。(3分)州中【参考译文】宋国的大宰荡向庄子请教关于仁爱的问题。庄子说：“虎和狼，也具有仁爱。”（大宰荡)问：“为什么这么说呢？”庄子说：“虎狼也能父子相互亲爱，为什么不能称作仁爱呢？”(大宰荡)又问：“请教最高境界的仁爱（是什么）。”庄子说：“仁爱到了最高境界就是没有【2022~2023学年度八年级下学期期末综合评估·语文参考答案第1页（共3页）】【8LR-SHIX中学收N中

答案及解析尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两符，而又有禁暴错误。“落日熔金，暮云合璧”的意思是落日余晖像熔化了的金正乱之名”可知，蜀之乱政以安民，谓之获名。所以司马子，傍晚的云彩围合着像璧玉一样的明月。这两句词写晚晴，错主张的优势为：名利双收。晚晴正是欢度节日的好天气，意境开阔而非婉约【参考译文】16.①对比，下阕着重用作者南渡前在汴京过元宵佳节的欢乐心司马错和张仪在秦惠王面前争论。司马错想要攻打蜀情，来同当前的凄凉景象作对比，拓展了诗歌的意境，深化了国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“（我）愿听听你们乱离漂泊的寂寞愁苦之情。②将浅显易而富于表现力的的意见。”（张仪）回答说：“（先）拉拢魏、楚两国，（再）出兵攻口语与锤炼工致的书面语交错融合，形成一种雅俗相济的语打韩国的三川地区，堵住镮辕、缑氏的关口，挡住屯留的要言风格，蕴含着作者无限的孤寂悲凉。（每点3分）道，让魏国断绝（韩国出兵）南阳的路，让楚军逼近（韩国的【解析】本题考查鉴赏古代诗歌的语言和表达技巧的能力。都城)南郑，秦军攻打新城、宜阳，这样兵临东、西二周的城“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，燃金雪外，讨伐二周国君的罪过，（进而）占领三川之地。周国知道柳，簇带争济楚”和“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。无法挽救（危局），一定会交出九鼎宝器。我们据有九鼎，并不如向、帘儿底下，听人笑语”形成对比，表现作者饱经忧患掌握地图和户籍等，（就可以）挟持周天子，号令诸侯，天下之后深沉的盛衰之感和身世之悲。“簇带”和“济楚”均为宋没有人敢不听从，这才是霸王之业啊。今天的蜀国，是西方时方言，“中州盛日…簇带争济楚”追忆往昔，多用当时俗边远之国，是戎狄部落的领袖，（攻打蜀国）使士兵疲敝、百语，语调轻松欢快，而如今词人担心面对元宵胜景会加深内姓劳苦却不足够用来树立（称王称霸的）名声，（即使）夺取心的痛苦，于是选择隔帘从他人的笑语声中聊温旧梦，这透了那里的土地也不能够用来作为利益。我听说：‘争名的人露出她对生活还有所追恋和向往，“风鬟霜鬓”这一锤炼工要去朝廷，争利的人要去市场。’现在的三川、周室，是天下致的书面语，蕴含着她无限的孤寂悲凉」的市场和朝廷，可是大王却不去争夺它，反而争夺戎、狄等【诗意速览】落后的地区，这就距离霸王之业实在太远了。”司马错说：落日的余晖像熔化了的金子，傍晚的云彩像围合着的“(事情)不是这样。我听说，要使国家富足，一定要扩张领明月，如今这一个劫后余生的人究竟是在什么地方呢？渲土；要使军队强大，必须使人民富足；要想称王，一定要广施染柳色的烟雾渐渐浓郁，笛子还吹奏着《梅花落》的怨曲哀仁德。这三个条件都具备，那么王业自然成就了。如今大声，究竟谁能知道还有多少春意？正当元宵佳节日暖风和王地盘小而百姓穷，所以我想要从容易的地方着手。那蜀天气，转眼间难道不会骤降风雨？有人来邀请我参加宴会、国是西方边远之国，而且是戎狄部落的领袖，并且有像夏驾起宝马香车来接，被我谢绝。桀、商纣一样的乱政，让秦国去攻打蜀国，就好比派豺狼去难以忘怀在汴京繁盛的那段日子，闺门中的妇女多有驱逐羊群。（秦国）得到蜀国的土地，足以用来扩大疆土；得闲暇，记得偏爱正月十五那天，头上戴插着翠鸟羽毛的帽到蜀国的财富，足以用来使百姓富足；这一仗不会伤亡多少子，还有用美丽的金线撚成的雪柳，打扮得整齐漂亮。到如人，蜀国就已经屈服了。所以攻取一国，天下的人不会认为今容貌憔悴，头发斑白凌乱，夜间懒得出去看灯了。倒不如我们残暴；获取西方的财富，诸侯不会认为我们贪婪。我们偷偷地守在帘儿底下，听听外面别人家的欢声笑语。这是一举而名利双收，还得到除暴止乱的美名。如今（我17.(1)己所不欲勿施于人们)攻打韩国胁迫天子，胁迫天子，这是恶名，而且不一定能(2)自伐者无功自矜者不长获得利益，反而落得不仁义的坏名声，攻打天下人不愿（攻(3)【示例一】风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回打的国家)，危险啊！请让我禀告这其中的原因。周天子是【示例二】两岸猿声啼不住轻舟已过万重山天下的共主；齐国是韩国和周国的同盟国。周国自己知道【示例三】其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣（每空1分》要失去九鼎，韩国自己清楚要失去三川，那么两国必然协同【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字：力量合作谋划，来依靠齐、赵，去解楚、魏之困。（周、韩）会(2)矜。把九鼎献给楚国，把土地割让给魏国，大王不能够制止（这18.【示例】①义无反顾②当仁不让③别具一格（每处1分）些)，这是我所说的‘危险’，（攻打周、韩）比不上伐蜀之策周【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。①处，全。”秦惠王说：“好！我听您的。”最终秦国出兵攻打蜀国，根据前文“只要国家需要，任何专业都可以光焰四射”和后用了十个月就占领了它，控制了蜀国的局势。蜀国君主更文“冷门的”“他没有跟风去追逐前沿材料设计”可知，王泽改王号为侯，并且（秦王）派秦臣陈庄去做蜀侯的国相。蜀山选择的并非传统意义上的热门专业，而是国家需要的“火地既已归属秦国，秦国更加强盛富足国力雄厚，轻视天下炸药”专业，并且从事一生，故此处可填“义无反顾”之类的诸侯。成语。②处，根据前文“王泽山为人低调谦和”和转折连词15.A【解析】本题考查鉴赏古代诗歌的能力。A项，“意境婉约”“但”可知，此处是描写他在专业领域的竞争中的表现与其[D39]

【考试时间：7月5日08：00~10：30】2022~2023学年下学期大理州普通高中质量监测高一语文试卷(全卷四个大题，共23个小题，共8页；满分150分，考试用时150分钟)注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号等在答题卡上填写清楚，并认真核准条形码上的相关信息，在规定的位置贴好条形码。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.非选择题用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分)(一)现代文阅读I（本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：中国传统博物学是海纳百川、包罗万象的科学与人文的集萃，是多领域、多学科知识的汇总，包括山川地理知识、珍禽异兽知识、古代神话故事、历史人物传说、神仙方术异闻等，选题以自然界中的动物、植物、矿物等为主，在涵纳已有知识的基础上经实地考察形成采风记录、研究报告、文献典籍汇编等，同时包含了当时的前沿科技和集传承与创新于一身的人文社会知识。中国传统博物学著作多为持儒家价值取向的知识分子所著，体现了儒家的思想理念和价值观，讲究经世致用，追求格物致知，看似实记录，实则讲求微言大义，注重从日常的自然、文化事物的实用性出发，提炼出社会和人生的普遍道德意义与价值观念，因此中国传统博物学不是单独的一个学科门类或知识体系，而是中国传统文化认知和道德实践内的一种文化思想观念或理念。中国传统博物学和西方自然志有联系也有区别。联系之一是观察和研究的内容有重叠，都包含人类未加干预的自然事物，因此都含有自然知识。孔子在《论语·阳货》中讲到的“多识于鸟兽草木之名”，便直白阐明了“多识”的判断标准中就包含鸟兽草木等自然知识。联系之二是研究的方式方法基本都是观察、记录等经验式的。中国传统博物学自不待言；而西方自然志在西方的知识体系中，是与自然哲学相对的知识类型，“这种知识类型注重对具体的事物的具体考察，而不是研究事物的一般本质。作为唯象研究，着眼于采集、命名、分类工作，而非观念演绎”，可见西方自然志也是经验式的。中国传统博物学与西方自然志之间的区别，则主要体现在观察研究对象的范围、目的和呈现方式等方面。首先，中国传统博物学的研究对象为“物”，既可以是自然物，亦可以是人工物，包括了世间万物，甚至包含人文社会科学的知识在内，而西方的自然志只记录描述自然物。其次，中国传统博物学内含的思想和价值判断与儒家理念相一致，而西方自然志专以认识自然为目的。同时，中国传统博物学与西方自然志在目标和主旨意趣方面的差异也十分显明。（摘编自王莹《文明互鉴视域下中国传统博物学与西方自然志的差异》)材料二：近年来，博物书写越来越受读者欢迎，这类作品以非虚构写作的形式，科普自然知识，传播生态理念，兼具科学性和文学性。语文·第1页（共8页)

世超金奥国假乐园自我评价年月☆☆☆☆☆五、判断对错，对的画“V”,错的画“×”。1.《绝句》描写了春天的景色，《晓出净慈寺送林子方》描写了夏天的景色。()2.《雷雨》是按雨前、雨中、雨后的顺序描写的。（)3.“天然的指南针”有太阳、北极星、树的枝叶、沟渠里的积雪等。（)4.在空间站里，航天员要想喝到水，得使用一种带吸管的饮水袋。()六、语文乐园。劳动最光荣（节选）青青的叶儿红红的花，小蝴蝶贪玩耍，不爱劳动不学，我们大家不学它。要学喜鹊造新房，要学蜜蜂采蜜糖，劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣。1.我们要向谁学呢？选一选，在它下面的括号内画“V”。(1)(2)()2.你会做哪些家务呢？在后面的括号中画“V”。扫地()拖地(刷碗()擦玻璃(洗衣服(洗袜子()3.我知道国际劳动节是每年的月日。%28

学生用人节名师导学·新高考第一轮总复·语文考点集训（二）第一部分理解和分析材料内容一、阅读下面的文字，完成后面的题目。美术学院陈楠教授设计的“汉仪陈体甲骨文”材料一：随着我国经济的腾飞和“中国文字库，是首例将甲骨文转换为计算机字库字的化热”的持续升温，汉字设计迎来了一个崭新设计作品。设计师通过探索甲骨文蕴含的数的时代，形成了多元的设计体系，也呈现出多学几何之美，提出“格律设计”的方法论，为古维度的发展格局。老的汉字穿上“新衣”。文化维度，汉字的意象空间维度，形式的探索表意性，体现了汉字以意赋形、以形写意与传统汉字的演变多是围绕笔画的写法的造字规律，使其蕴含丰富的文化信息。设计展开不同，在文化交融互渗的大数据时代，现师们巧妙利用汉字形义相生的特质，挖掘其深代汉字的设计则是从字形、结构、笔画、字义等厚的文化内涵，通过汉字整体结构与基本笔画全方位介入的。字体设计师们或是以剪切手的意象表达，传递中国精神，彰显中国智慧。段分割文字，形成局部或整体的位移与重叠，由设计师邵柏林设计的故宫博物院院徽使其产生错位感；或是将汉字局部进行主观缩标识，是彰显汉字意象之美的典型代表。该标放，构建新的视觉焦点，从而改变文字的语义识以“宫”字为基础，设计者将“宫”字上一点巧指向；抑或是择取不同民族的语言文字并以巧妙转化为海水江崖纹和玉璧的组合形象，取妙的手段融入汉字的构造，创作出多种文化意“珍如拱璧”之意。“宫”字方正的结构象征紫象叠加的艺术符号…禁城的建筑格局，下不封口的设计则寓意现今比如，在考察了众多传统样式的相关设计的开放与包容。标志整体“天圆地方”，既生动后，蒙古族设计师李岩松决定以全新的角度和表现了故宫之“形”，又充分传递出其文化精设计方法设计“福禄寿喜”。他首先将四个字髓，充满设计巧思与艺术趣味。重组为“福海”“丰禄”“寿山”“喜气”四个词组，价值维度，字体的繁盛同时加入了蒙古文释义，通过抽象化提炼、分中国汉字经历岁月洗礼，薪火相传，如今解重组、图形装饰等方式对文字进行设计处已发展出成熟而多样的字体系统。当计算机理，最终创作出富有现代感的“新字体年画”。字体中常见的宋体字、黑体字已经不能满足信科技维度，技术的支持息传播的需求，多样化的字库字设计便如雨后如果说二维背景下的汉字设计依赖于设春笋般蓬勃生长。许多极富中国传统美学价计师的传统文化修养和创新设计思维，那么由值的书法字体陆续被设计师们整合并转化为数字技术支撑的三维动态汉字设计，则需要创字库字，如深受大众喜爱的康熙字典体、颜体、作者在掌握面设计要领的基础上，具备对新柳体等。媒体技术的深入理解和灵活运用能力。此外，一批字体设计师通过创新的设计方2022年西安美术学院本科生毕业作品展法激活了古老汉字的文化魅力。由清华大学主题为“无界西美”，把世界艺术的视阈和中国612

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C、这部分生动刻画了一个鲜活而丰满的米桂梅形象，凸显了她思想感情的升华，这奠定了她腾越生死、以生命办学的思想基础。.“要尽全力抗拒死神对你的绑架”一句表现了张桂梅的斗志，这与后文“老师不会死的，也决不会离开你们”形成了巧妙的呼应。8挂兮梅兮，国之芬芳，”这是作者为张桂梅这部报告文学写的题记，请结合选文内容赏析其妙处。(4分)9.这篇报告文学具有浓厚的抒情色彩，请结合文本简要分析作者是如何做到的。(6分)面色二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一古者文王处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异则事异。当舜之时，有军苗不服，禹将伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。共工之战，铁铦短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体。是干戚用于古不用于今也。故曰：事异则备变。《上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气为。齐将攻鲁，鲁使子贡说之。齐人曰：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”遂举兵代鲁，去门十里以为界。故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。去偃王之仁，息子贡之智，循徐、鲁之力，使敌万乘，则齐，荆之欲不得行于二国矣。前显（节选自《韩非子·五蠹》）材料二赵文进谏日：“农夫劳而君子养焉，政之经也。愚者陈意而知者论焉，教之道也。臣无隐忠，君无藏言，国之禄也。臣虽感，愿竭其忠。”王日：“虑无恶扰，忠无过罪，子其言乎”赵文日：“当世辅俗，古之道也。衣服有常，礼之制也。修法无愆，民之职也。三者，先圣之所以教。全破君释此，而袭远方之服，变古之教，易古之道，故臣愿王之图之。”王日：“子言世俗之闻。常民溺于俗，学者沉于所闻。此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论始也且夫三代不可服而王，五伯不同教而政。知者作教，而港者制将。餐者议俗，不肖者物焉。夫制于服之民，不足与论心：拍于俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变供，圣人之道也。承教而动循法无私，民之取也。知学之人能与国迁达于礼之变能与时化：故为己者高不待人，制今者不法古，子其释之。”(节选自《战国策·赵策·武灵王昼闲居》)语文试题第6页（共10页）

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有机物得氧失氢为氧化反应，故反应1的类型为氧化反应（1分)；有反应生成的新物质的结构简式2，结合有机物B的结构简式，可知反应2为苯环和醛基的还原（苯环和醛基上氢气的加成)，故反应试剂及条件2为H2、催化剂，加热：(1分)该反应类型为还原反应或加成反应；(1分)(6)运用逆合成分析法，。结合已知信息，倒推中间产物，确定合成路线。目标产物可由在DCE中反应合成：NCO可由与CICOCOCI在DCE中合成：H可由与NH3·HO在POC13下合成：可由〔经由醛的氧化合成；①由上述合成路线可知，生成一元酰胺的反应方程式为：POC13+NH3·H2ONH+2H20;(2分)②由上述合成路线可知，最后一步的原料为

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在苏醒。者司法西第I卷非选择题二、非选择题(4题，共52分)17.阅读材料，完成下列要求。近些年来，我国有些地方存在着形式主义“瞎折腾”乱象：为观摩检查时看着好神看、听着好听，大肆举债建“面子工程”：为应付检查、考核过关，连夜搞刷漆、涂墙、赶人的突击行动…这些现象不仅大量浪费基层千部的时间和精力，更损害了我们党实事求是的优良传统，基层干部群众对此深恶痛绝。”是近年C市市委树牢造福人民的政绩观，下大气力严厉惩治形式主义、官僚主义，大兴数字化转求真务实之风。各级领导干部经常深入基层、深入群众，出实招、办实事，着力解决老百姓急难愁盼问题。为基层减负，让基层千部有更多的时间用在真心真情真千服务群众上，如今，村委会前挂的牌子少了，要求村里开的证明少了，给基层交办的事少了，基层干部手机上的微信工作群少了，基层干部谋事创业的热情高了。结合材料，运用《政治与法治》的相关知识，说明C市市委严惩形式主义、切实功探头”的为基层减负的原因。(12分)18.阅读材料，回答问题。新廷社区位于宿州市萧县杨楼镇北，是以革命烈士萧新廷名字命名的社区。近年来，新廷社区“两委”加强组织领导，明确工作职责，专门成立了以社区书记为组长的多样的宪社区居务公开民主管理工作领导小组，形成协调推进居务公开民主管理工作的运行机制：展宪法宣丰富公开形式，尊重群众意见，利用公开栏，坚持长期全面公开。社区广场建设了高标准的居务公开栏，作为向群众公开的主阵地。利用居民代表会议等形式，事前与代表商量，事中请代表监督，事后公开透明，坚持做到群众要求的积极做、群众同意的认真办、群众想不通的缓办、群众不同意的不办。结合材料，运用《政治与法治》相关知识，说明该社区做法对推动基层治理有何启示。(12分)落实行政措写一篇19.阅读材料，完成下列要求。在中央政府和全国人民大力支持下，西藏人民团结奋斗，把贫穷落后的旧西藏建设成了经济文化繁荣，社会全面进步、生态环境良好、人民生活幸福的新西藏。“十四五”2024年春学期高一年级思想政治学科期末抽测试题卷（第5页共6页）