二、古代诗文阅读（35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。建四年，匈奴单于上书愿朝五年。时帝被疾，或言：“自黄龙、竞宁时，单于朝中国，辄有大故。”上由是难之，以问公卿，亦以为虚费府帑，可且勿许。单于使辞去，未发，黄门郎扬雄上书谏曰：“臣闻《六经》之治，贵于未乱；兵家之胜，贵于未战；二者皆微，然而大事之本，不可不察也。今单于上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。匈奴本五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙明甚。臣不敢远称，请引秦以来明之，以秦始皇之强，蒙恬之威。然不敢窥西河，乃筑长城以界之。会汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困于城，时奇谲之士、石画之臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也。孝武即位，设马邑之权，欲诱匈奴，徒费财劳师，一虏不可得见，况单于之面乎！其后深惟社稷之计，规恢万载之策，乃大兴师数十万，使卫青、霍去病操兵，前后十余年，袭王庭，穷极其地，追奔逐北，封狼居胥山，禅于姑衍，以临翰海，虏名王、贵人以百数。自是之后，匈奴震怖，益求和亲，然而未肯称臣也。今单于归义怀款诚之心欲离其庭陈见于前此乃上世之遗策神灵之所想望国家虽费不得已者也奈何距以锌，开将来之隙？夫疑而隙之，使有恨心，终无北面之心，威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎！夫明者视于无形，聪者听于无声，诚先于未然，即兵革不用而忧患不生。不然，壹有隙之后，虽智者劳心于内，辩者毂击于外，犹不若未然之时也。且往者图西域，制车师，置城郭都护三十六国，岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉？乃以制匈奴也。夫百年劳之，一日失之，费十而爱一，臣窃为国不安也。唯陛下少留意于未乱、未战，以遇边萌之祸！”书奏，天子寤焉，召还匈奴使者，更报单于书而许之。赐雄帛五十匹，黄金十斤。元寿二年，单于来朝，上舍之于上林苑蒲陶宫。(节选自《资治通鉴·汉纪二十六》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分)A.今单于归义/怀款诚之心欲离其庭/陈见于前/此乃上世之遗策/神灵之所想/望国家虽费/不得已者也/B.今单于归/义怀款诚之心/欲离其庭/陈见于前/此乃上世之遗策/神灵之所想望/国家虽费/不得已者也/C.今单于归/义怀款诚之心/欲离其庭/陈见于前/此乃上世之遗策/神灵之所想/望国家虽费/不得已者也/D.今单于归义/怀款诚之心欲离其庭/陈见于前/此乃上世之遗策/神灵之所想望/国家虽费/不得已者也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.《六经》，儒家经典《诗》《书》礼》易》《乐》《春秋》的合称。B.五帝，上古时代中国的五位部落首领，为后人所歌颂。C.封狼居胥，封，祭地，指在狼居胥山祭地，后用来指建立显赫功绩。D.都护，官名，即“总监护”之意。汉宣帝时为驻守西域地区的最高长官。12.下列对原文有关内容的概述，正确的一项是(3分)A.有人以从黄龙、竟宁年间起，匈奴单于每到中原朝见，中原就会发生大变故为由来阻止匈奴行朝见天子之礼一事，立刻遭到了扬雄上书驳斥。B.扬雄以秦始皇不敢窥伺西河，只好修筑长城作为边界来防范匈奴的事例，劝说皇帝不能因不接受匈奴单于朝见与匈奴之间产生嫌隙猜忌。C.汉代皇帝开拓了西域，设置西域都护管理西域三十六个城邦国家，不仅是防备康居、乌孙越过白龙堆沙漠而进犯西部边境，更是控制匈奴。D.扬雄上书使皇帝醒悟，于是皇帝召回匈奴使者，答应了匈奴单于来长安朝见之事，并赏赐给扬雄布帛和黄金，同年单于来到长安朝见天子。语文试题第5页（共7页）

17.依填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)引人注目水乳交融举世瞩目相映成趣珠联璧合深人人心相映成趣引人注目珠联璧合刻骨铭心相反相成举世瞩目水乳交融深入人心相反相成18.刻骨铭心下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A.给后世留下丰富宝贵的可持续性奥运遗产的，是北京冬奥会的绿色低碳实践B给后世留下丰富宝贵的可持续性奥运遗产的，是绿色低碳实践的北京冬奥会C.化京冬奥会的绿色低碳实践，给后世留下了丰富宝贵的可持续性奥运遗产D.北京冬奥会的绿色低碳实践，让丰富宝贵的可持续性奥运遗产给后世留下了19.文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A化京赛区场馆的15块冰面的制作均使用当前最环保的二氧化碳制冷剂完成，制冰的全部余热可以实现回收B.北京赛区场馆的15块冰面在制作过程中均使用当前最环保的二氧化碳制冷剂，全部制冰的余热可以实现回收C.北京赛区场馆的15块冰面在制作过程中均使用当前最环保的二氧化碳制冷剂，制冰的全部余热可以实现回收D.北京赛区场馆制作15块冰面均使用当前最环保的二氧化碳制冷剂来完成，全部制冰的余热可以实现回收(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成2021题到目前为止的研究发现，①有体外研究结果表明，叶绿素可抑制胰腺癌细胞，因为它能够抑制血红素氧合酶的mRNA表达和酶活性。此前学界发现，吃过多红肉会促进肠癌，这是因为血红素能催化脂质氧化，过多时还能促进细胞过度增殖，产生细胞毒性；②,那么大量叶绿素就会替代血红素，保护人体不被过多的血红素危害。这是因为叶绿素是含镁离子的卟啉结构，而血红素是含铁离子的卟啉结构，两者因结构相似而有一种竞争关系。有动物研究发现，用菠莱叶绿素提取物给高脂膳食造成肥胖的小鼠灌胃，可以减轻内毒素血症，降低多个炎症反应指标。其实，早在20世纪90年代，研究就发现，叶绿素及其衍生物可以抑制多种化学致癌物的致突变。此后又在黄曲霉毒素污染地区的人体研究中发现，应用叶绿酸或富含叶家素的食物进行预防干预，可以降低体内黄曲霉毒素代谢物的水，降低黄曲霉毒素污染带来的肝癌风险。我国肝癌高发地区的研究也证实，③,最低成本的方法就是摄入叶绿素。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分21.概括第二自然段的主要内容。要求使用包含递进关系的句子，表达简洁流畅不超过70个字。(5分)四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分明代思想家、教育家、军事家、哲学家王阳明曾说：“破山中贼易，破心中贼难。”意思是带兵打仗，剿灭山贱容易，但心中贼却时刻占据我们的心灵，与我们不停地争斗，难以破除。王阳明又说：“坐静破焦虑之贼；舍七得破欲望之贼（事上练制破犹豫之贼。三贼皆破，则万事可成。”上述材料能给追求理想的你带来哪些启示？请结合自身发展和思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意明确文体，自州标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

唐太宗贞观八年（634年)。当初，吐谷浑可汗伏允派遣使臣到唐朝进贡，使臣还没有返回，吐谷浑就在都州大肆抢掠而去。太宗派使者指责他.并征召伏允入朝，伏允假称有病不来朝，还为他的儿子尊王求婚天宗答应才，让尊王亲自来唐迎娶，尊王又没有来，于是与吐谷浑断绝了婚约伏九年老、昕信他的臣下天柱王的计谋.屡次侵犯边境。（伏允)又拘捕了唐剃使者赵德楷。唐太宗派使者告诉他（放人)，（使者)来回往返了十次才让赵德楷返回，又接见他们的使者、亲自去前殿告诉他们祸福利害的道理。但伏允终究没有悔改的心思。己丑（二十一日）、唐太宗下诏大举讨伐吐谷浑。想派李靖做主帅.因为他年老.难贝烦劳。李靖听说后，主动请求出征。唐太宗非常高兴十二月辛丑〔初主年任命李靖为西海道行军大总管.节制管锴各路大军。李于联合突歌、契苾的兵力攻打旺谷浑贞观九年春天正月、党项原来已归附唐朝的各部，都安叛店归附了吐谷浑。三月庚辰(十四日)，逃州的羌族人也叛变逃到吐谷浑。杀了刺使孔长秀。夏天闰四月癸酉（初八日），任城王（李）道宗在库山打败吐谷浑，吐谷浑可汗伏允把原野上的草全烧了，率兵轻装逃入沙漠。唐军将领都认为：“马没有草，疲弊瘦弱，不可深入。”侯君集说：“不是这样。以前段志玄军队回师，才到都州、吐谷浑土兵就已到城下。因为当时敌人仍然完整充实，他们部众愿意为他效力。现在被打败以后，他的疾都如鼠逃鸟散、连探听消息的侦察兵都没有了，君臣离散，父子失撤玫取他铒同拾取草芥那样容易。不抓住这个机会，以后是要后悔的。”李靖听从了他的意呢把部队贷为两路：辨和薛万均、李大亮从北路、侯君集和任城王李道宗从南路追超敌人。李失亮在蜀浑山打败吐谷浑，俘获他的首领二十人。将军执失思力在合茹川打败吐谷浑军。李靖督率各路军队经过赜石山黄河之源，到达且末，一直走到了吐谷浑西边绕：哌说伏允在突伦川，将要逃往于图，契苾何力想要追上去袭击，薛万均总结优前失败的教圳、竖持说不可。契苾何力说：“敌人不是定居有城郭，是随水草迁移、如果趁婚他们聚居在一起的时候攻取他们、一旦（他们）四处散开，慈么能够再捣毁他们的巢穴呢？”于是亲自挑选骁勇的骑兵一千多人径直奔向突伦川，偷袭攻破了伏允的大营，斩杀数千人，获取二十多万牲畜。伏允脱身逃走，唐军俘虏了他的妻子儿女。五月壬子（十八日)，李靖上奏已经定吐谷浑。贞观十三年(639年)冬十二月己丑(二十一日)，吐谷诨王诺钵太朝谒姑，太宗册封宗室女子为弘化公主，嫁给他为妻。-4-

沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。及沛公之薛，见项梁。项梁立楚怀王。良乃说项梁曰：“君已立楚后，而韩诸公子横阳君成贤，可立为王，益树党。”项梁使良求韩成立以为韩王沛公乃令韩王成留守阳翟与良俱南攻下宛西入武关沛公欲以兵二万人击秦烧下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。(节选自《史记·留侯世家》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)》A.项梁使良求韩成/立以为韩王/沛公乃令韩王/成留守阳翟与良俱/南攻下宛/西人武关B.项梁使良求韩成/立以为韩王/沛公乃令韩王成留守阳翟/与良俱南/攻下宛/西入武关C.项梁使良求韩成/立以为韩王/沛公乃令韩王/成留守阳翟/与良俱南/攻下宛/西入武关D.项梁使良求韩成/立以为韩王/沛公乃令韩王成留守阳翟与良俱/南攻下宛/西人武关11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.相是古代官名，先秦诸侯国的相是百官之长。这里用作动词，意为“做…的相国”。B.褐指粗布或粗布衣服，常用葛、大麻、兽毛等经粗加工制成，是古时贫贱者所服。C.长跪指直身而跪。古时席地而坐，两膝据地，臀部着足跟。若伸直腰股即为长跪。D.公子是对有权势地位者的尊称，也可称富贵人家的子弟，后用来敬称别人的儿子。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.韩国为秦国所灭，张良谋刺秦始皇，为韩国报仇，是因为他出身于韩国贵族，祖上五代人做过韩国的相国。B.张良在下邳为一位老人捡起了丢在桥下的鞋子，并给老人穿上，老人后来送给他一部《太公兵法》。C.陈涉起义后，张良也聚集了一支队伍，后来跟随刘邦，多次根据《太公兵法》向刘邦献策，刘邦常常采纳。D.刘邦听从张良的建议，用贵重的宝物利诱敌军将领倒戈，又趁敌军懈怠时发动进攻，把敌军打得大败。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)五日明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”(4分)(2)沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。(4分)14.张良为什么建议沛公用重宝利诱秦军在晓关的守将？请简要说明。(3分)语文试题第6页（共8页）

·历史·参考答案及解析11.A【解析】材料提及了《查士丁尼法典》颁布后，近二、非选择题代西方或印刷，或用绘画描绘，《罗马民法大全》是16.(1)特点：主要适用于统治阶层；以维护统治秩序为古罗马法律的最高成就，也与近代西方法律制度的根本目的；春秋战国时期家训折射出百家争鸣的时渊源相吻合，故选A项。“必须要参阅”绝对化，且代特点；形式上无专门著述，以口头形式为主；内容拉斐尔所作壁画《皇帝查士丁尼颁布罗马法典》不上多以训诫为主；母亲在家庭教育中充当重要角色。是文献史料，排除B项；“法学家的活动”无从体现，(13分，任答四点即可)中间的17世纪印刷的《罗马民法大全》受印刷商和(2)变化：理论化、系统化；由训诫发展为注重熏陶；社会需要的推动，排除C项；“体现了罗马法从惯以约束自家推向社会（社会化、大众化）；教海与实法到成文法的演变过程”的是《十二铜表法》，而《民践相结合；内容通俗易懂。(12分，任答四点即可)法大全》是罗马法体系化的标志，排除D项。【解析】(1)特点：据材料一“告诫武王遵循“中道’，12.D【解析】根据材料“俗大多源自司法审判的判称王天下”“以身教子身居高位要勤勉于事”可知先例。司法审判权原本属于国王…这些权利逐渐以秦时期家训的适用对象主要是君主、贵族等上层统特许权的方式为地方领主所僭取”，可知地方领主僭治阶层；据材料一“商贾以通其货，工不失其务，农不取了原本属于国王的司法审判权，以判例来“处理领失其时，是谓和德”可知先秦时期的家训内容主要针地内的所有争端”，故选D项。材料未见惯法、成对的是统治者治理国家，根本目的在于维护现有的文法在审判中的比重比较，排除·A项；材料未见罗统治秩序；据材料一“为人子止于孝，为人父止于马法及西欧法律与罗马法关系的信息，排除B项；慈”“三日不敢为天下先”“父薄爱教答，子多善，用“国王掌握了最高司法权”与材料中“司法审判权原严也”可知先秦时期的家训内容中，儒家强调家庭伦本属于国王…这些权利逐渐以特许权的方式为地理、道家强调顺其自然和消极无为、法家强调严厉惩方领主所僭取”相悖，排除C项。处，这说明当时的家训内容折射出百家争鸣的时代13.C【解析】“虽以宗教为目的，但时刻不忘告诫人特点；据材料一“文王在临终遗嘱上”“成王在们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等”可见即使在教会册封蔡仲时训勉说…”可知先秦时期的家训内容中也传授社会人伦，形成一种宗教伦理，故选C项。大多以口头形式存在，题材形式上无专门著述；据材“数学、天文、音乐、文学等，虽以宗教为目的”可见料一“故母厚爱处，子多败，推爱也”“鲁国大夫公父其目的不是为科学，而是为宗教，推动自然科学发展率文伯之母，以身教子”可知先秦时期的家训内容中，并非材料主旨，排除A项；“时刻不忘告诫及们须孝进母亲在家庭教育中充当重要角色；据材料一“告诫武敬父母，不许偷盗、杀人等”这些内容属于基本的人”“训勉说…”可知先秦时期的家训在内容上多伦，是向善的道德表现，而不属于思想文化控制，排以训诫为主。除B项；“虽以宗教为目的”可见其目的服务于神(2)变化：据材料三“宋代出现了‘帝范'“家范’作学，不利于理性的发展，排除D项。为家训的范式”可知两宋时期的家训日益规范，形成14.B【解析】结合所学可知，宗教改革传播和发展了了相对固定化的范式，体现了两宋时期家训的系统人文主义，有利于欧洲资本主义的成长，与材料“一化、理论化；据材料二“并大量运用亲切婉转、朗朗上个人对天职负有责任乃是资产阶级文化的社会伦理口的诗歌训诫子弟”可知相比传统的家训训诫，两宋中最具有代表性的东西，个人有增加自己资本的责时期的家训更多采用通俗易懂的诗歌来熏陶家族子任”相合，故选B项。“都是新教徒”与材料“绝大多弟；据材料二“还涉及如何处理邻里关系、端正民风、数是新教徒”相悖，且欧美还有天主教徒、东正教徒官风，易循易行”可知两宋时期的家训不仅针对自家等，排除A项；“强化了思想控制”不符合史实，新教问题，还广泛涉及大众化、社会化的一系列社会问主张信仰自由、信仰得救，排除C项；“冲破了教会题，具有很强的实践性。的束缚”不符合史实，宗教改革冲破的只是天主教的17.示例：束缚，排除D项。论题：现代中国的时代变迁影响民法典建设。(215.D【解析】结合所学知识，大陆法系和英美法系虽分)然在内容和表现形式上具有差异性，但是二者都高阐述：新中国成立初期是中国社会主义法制的初创度重视法律的制定和执行，强调立法和司法的独立时期。1954年第一届全国人民代表大会召开，制定性，故选D项。大陆法系以《法国民法典》为代表，《中华人民共和国宪法》为中国法治建设奠定基础。而英美法系不可能以民法典为蓝本，排除A项；大1953一1956年，在开展“一五”计划和三大改造的同陆法系更加强调成文法的作用，而英美法系强调法时，新中国着手起草第一部《民法典草案》。“文革”官对法律的解释权，更加强调法官的作用，排除B前后，由于“左”倾错误的影响，民法典建设被迫项；英美法系和大陆法系的差异主要是由于经济形中断。态、历史传统等多种因素导致的，排除C项。1978年，中共十一届三中全会召开，提出“有法可68·

2023年榭南省晋通高中学业水合裕性考试误拟试卷（一甲版）语文参考答案题号12678答案CD11.C(悛—quan;筌一qudn.)2.D(憾一撼；免一勉。)3.D(搭配不当：“京剧艺术成为…校本课”。)4.B(根据前一句“新文化运动”，第②句中“传统文化”与之相应，也是中国医学的命运发生变化的背景，第③句中话题中心语是“中医”，而且紧随传统文化之后的行为，因此第②、③句联系紧密。‘第①句是第④句的前提，意思结合紧密，第⑤句在第④句的基础上进深一层。第⑥句是第①句的前提，第①句假设，引起后两句结果。这几句再与横线后的一句“离开文史哲等文化的滋养”的假设对举。)5.(1)天怒人怨(2)目不交睫(3)死灰复燃《解析】天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。恼羞成怒：因为气恼羞愧而发怒。目不交捷：形容夜间不睡觉或睡不着觉。目不见睫：指眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。东山再起：指失势以后重新恢复地位。6.C(谢：道款。)7.B(A项，之：①动词，到，往；②代词，指代这件事。B项，介词，替。C项，①却，表转折关系；②然后，表承接关系。D项，①趁机，②依靠。)8.D(刘邦并非无意做关中之王，“鲰生”的劝说不过是正中下怀而已，他入关后收买人心，并非表现出对项王的忠心。)9.派遣官兵去把守函谷关的原因是，为了防备其他盗贼进来和意外的变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！（所以：…的原因，1分。非常：指意外变故，1分。反：反叛，1分。整句大意2分。）10.(1)银瓶乍破水浆进铁骑突出刀枪鸣店(2)而致千里假舟楫者(3)暖曖远人村鸡鸣桑树颠(4)梳晓鬟也渭流涨腻（每句1分）11.以动写静（或答“以声衬寂”“反衬”，给2分；答“衬托”“对比”给1分）诗人对宁静安适的隐居生活的向往(4分，表意相近即可)12.①用比拟的手法，将太阳拟作一盏残灯，形象地写出冬日的阳光抵不过凛例寒风的微弱之态，突出天气的寒-V2冷；②烘托出人物内心的沮丧：因为白菜即将卖掉，“我”过年吃一顿白菜饺子的希望如这阳光一般随时可能熄人3灭，表现出在那个饥饿的年代，人们生活的艰辛。（每点2分）13.①老太太翻动小白菜，戳着白菜并说它们卷得不紧，激起了“我”对老太太的“恶感”，为下文“我”故意多算一毛钱埋下伏笔，推动了故事情节的发展；②写老太太的挑剔，村托了母亲的隐忍、善良；③老太太一系列精打细算的举动反映了当时社会大多数人的生活状况—贫穷。（每个要点2分，答对三点给满分）14.①母亲的坚强（善良、隐忍）：在生活的重压下，她带着孩子种白菜，用劳动对抗着饥饿；在不得不卖掉最后3栈白菜时，她自己强忍着不哭，还教育儿子要做一个坚强的汉子。（老太太百般挑剔，母亲不争不怒。）②母亲守诚信，表现出穷人的骨气：在“我”对老太太采取孩子式的报复后，母亲伤心、羞愧，并教育儿子不能丢失做的尊严。③重视子女教育，既重视孩子的文化教育又重视对孩子的人格教育：即使条件艰苦，母亲也没让“手辍学；在“我”与挑剔的老太太争执时，母亲教育“我”要尊敬长辈。（每点2分，答对三点给满分）》15.略思想政治试题（一中版）第2

大一轮复学案语文②在因果关系的复句中，把带“也”的判断句放在(5)当其南北分者，古长城也。(《登泰山记》)表示结果的分句之后来说明原因，翻译时要把原因翻译文：译出来，即“那是因为…”。如：明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。(《阿房宫赋》)(6)无伤也，是乃仁术也。(《齐桓晋文之事》)③用判断句的形式表达较复杂的内容，翻译时按译文：判断句的翻译方式翻译即可。如：“离骚”者，犹离忧也。(《屈原列传》)二、课外迁移针对训练)2.阅读下面的文言文，翻译文中画横线的句子。一、教材回扣初，晋王娶王肃之女，生（司马）炎及攸，以攸1.翻译下面的语句，体会判断句的特点。继景王后。攸性孝友，多材艺，清和允，名闻过(1)理，非吾业也。（《种树郭橐驼传》)于炎。晋王爱之，常曰：“(1)天下者，景王之天下译文：也，吾摄居相位，百年之后，大业宜归攸。”…晋王欲以攸为世子，山涛曰：“废长立少，违礼不祥。”(2)死生亦大矣。(《兰亭集序》)贾充曰：“中抚军有君人之德，不可易也。”何曾、裴译文：秀曰：“(2)中抚军聪明神武，有超世之才，人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。”晋王由是意定，(3)道之所存，师之所存也。(《师说》)丙午，立炎为世子。译文：(节选自《通鉴纪事本末·西晋之乱》)(1)译文：(4)是造物者之无尽藏也。(《赤壁赋》)译文：(2)译文：考点二被动句知识梳理)续表在古代汉语中，主语是谓语动词所表示行形式示例为的被动者的句式叫被动句。被动句主要有两动词“遭虽万被戮，岂有悔哉？大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动受”“蒙受”(《报任安书》)词来表示被动；二是无标志的被动句，又叫意念“被”字句被动句。介词，表曲罢曾教善才服，妆成每被秋被动娘妒。(《琵琶行并序》)形式示例有如此之势，而为秦人积威之“于”字句谓语+于六艺经传皆通之，不拘于时。（《师说》)…为…所…所劫。(《六国论》)…为所…不者，若属皆且为所虏！众人皆醉而我独醒，是以见放。“见”字句见+谓语(《鸿门宴》)(《屈原列传》)无标志被动句“受”字句受+谓语+于吾不能举全吴之地，十万之众，或省略了“于”，或由感斯人言。(《琵琶行并序》)受制于人。(《赤壁之战》)主语后的动词表而刘夙婴疾病。(《陈情表》)》吾属今为之虏矣！“为”字句为+动词被动(《鸿门宴》)·188

丰城中学2023-2024学年高三上学期10月段考历史试卷考试范围：高考范围，侧重刚要上，刚要下1-5课考试时间：2023年10月03日总分：100分；时长：75分钟一、选择题（本卷共16小题，每小题3分，共48分。）1.吕不韦在任秦相国期间招致宾客游士，欲以并天下”，融汇百家学说编成《吕氏春秋》一书。该书在形式上系统完备，但并没有自己的思想体系，甚至有许多重复和自相矛盾之处。吕不韦编纂该书的目的是()A.消除思想分歧巩固政权统一B.打破“学在官府垄断局面C.保存文脉创新诸子百家学说D.兼并天下舆论适应社会转型2.“春秋战国之前，封国疆域不大，农民为封君服役3日，连同往返最多半月。秦统一后，仍沿袭旧制。地处安徽、河南交界的陈胜、吴广等900农民屯戍渔阳，连同往返，非数月不能济事，成为暴政！”该材料意在说明秦朝灭亡的原因是()A.滥发徭役激化矛盾B.忽视了交通建设C.严刑酷法导致暴政D.国家治理的滞后3.东汉后期地方大族逐渐根深柢固，形成新贵族，包办了察举，也把持了地方，东汉州郡掾属(佐治的官吏)是当地实际统治阶层。该现象反映了A.地方与中央渐行渐远B.王国问题未彻底解决C.察举制被贵族所垄断D.九品中正制逐渐形成4.北魏实行租调制，受田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役；唐朝前期实行租庸调制，除租、调外，男子可以纳绢或布代役；唐中后期实行两税法，每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。这一演变()A.有利于商品经济发展B.导致均田制遭到破坏C.缓解了地主兼并土地。D.提升了农民社会地位5.因长安夏季闷热，唐朝人往往采用西亚的一些方法建一个凉亭，把水引到屋顶上去，再让水从亭檐上面洒落下来；诗人白居易喜欢住在帐篷里，他在自家院子里搭了一个帐篷。这反映了()A.中外文化的交流十分频繁B.唐文化开放包容的特色C.唐对周边有强大的吸引力D.唐代民族交融的新高度6.北宋时，苏轼在徐州担任知州时，发现其治下利国监“自古为铁官，商贾所聚，其民富乐，凡三十六治，治户皆大家，藏镪巨万，常为盗贼所窥。”他感叹道：“兵卫寡弱，有同儿戏。使剧贼致死者十余人，白昼入市，则守者皆弃而走耳。”这一现象的出现源于宋代()A.重文轻武社会风气B.政治权力结构性弊端C.周边民族政权并立D.城市经济的发展繁荣7.尽管乾隆皇帝在各省大力推行严禁烧锅（制酒的作坊）政策，但社会经济的发展使地方督抚很难贯彻这一政策。“因利之所在，人所必趋“五省之民，执此业者不可胜计“虽经严禁，终莫能断绝也”。这反映出，清代中前期()A.传统政策亟需变革B.农业生产衰退产生粮食问题C.工商皆本观念盛行D.中央权威受到地方势力挑战8.晚清名臣曾国藩曾在《曾国藩家书》中提道“洋船至上海天津，亦系恫喝之常态，彼所长者，船第1页共5页

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10.表1所示是阿拉伯文化的部分成就。据此可知，阿拉伯文化表1领域成就哲学形成伊斯兰哲学天文学出现巴塔尼等著名的天文学家数学从9世纪开始，阿拉伯数学家已掌握球面三角形的基本原理物理学在光学和静力学等方面成果显著文学内容丰富多彩，题材广泛，如散文、诗歌、谚语、寓言等建筑修建伊斯兰学府、清真寺、哈里发宫殿A.存在复杂性矛盾性B.推动世界文明发展C.注重吸收古典文明D.是欧洲文明的源头11.在奥斯曼帝国，土地的最高所有权属于苏丹。苏丹拥有全国税费名义上的所有权，财政税收系统由财政总监掌管，直接向苏丹负责。这说明奥斯曼帝国：A.税收系统比较完善B.实行政教合一制度C.君主集权程度较高D.土地分配十分不均12.德里苏丹国建立后，苏丹将其传统的政治风格完全搬到印度，印度原本的政治传统则几乎完全被抛弃，被苏丹政府发配到边疆的少数印度王公，虽有一定的自治权，但是这种自治权非常有限。苏丹的这一做法A.消除了民族间的隔阂与纷争B.满足了印度社会各阶层的需求C.认可了印度教仍是主导宗教D.展示了中央政府强大的控制力13.10世纪后期，高丽王朝引进了唐代的三省六部制，又将中书省和门下省合并为中书门下省，设枢密院与之对持文武二柄，号称“宰枢两府”，以内史门下省的副官（长官中书令为虚衔）门下侍中作为宰相。这表明当时高丽王朝A.社会性质发生重大变化B.初步统一了朝鲜半岛C.仿照唐宋制度进行改革D.中央对地方的控制加强14.2020年，大英博物馆非洲部濒危物质知识计划(EMKP)策展人雅格布(Jacopo Gnisci)通过虚拟的方式让观众来到公元6世纪阿克苏姆王国的首都，了解此地绚烂的古代文明。观众可能遇到的情况是A,统治者率领所有臣民前往麦加朝圣B.城内有包括方尖碑在内的精美艺术C.贵族大量购买进口自中国的青花瓷D.跨撒哈拉商路被阿克苏姆王国控制【高一历史第3页（共6页）】·24-405A·

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己复礼”的角度阐述：参考译文：材料一：叔向去见韩宣子，宣子正为自己贫困而忧愁，叔向反而祝贺他。韩宣子说：“我有正卿的虚名，却没有正卿的财产，无法和卿大夫们交际往来，我正因此发愁，你却祝贺我，是什么缘故呢？”叔向回答说“从前栾武子没有百顷的田产，他的家里置备不齐祭祀的礼器，但他能宣扬德行，遵循法制，使名声传播到各诸候国，诸候亲近他，戎、狄归附他，依靠这点治好了晋国，执行法令没有弊病，所以避免了灾难。传到他儿子桓子，骄傲奢侈，贪得无厌，违法乱纪，任意妄为，借贷牟利囤积财物，本应遭到祸难，然而依赖他父亲武子的余德，才得以善终。到了怀子，改变了桓子的行为，发扬武子的美德，本可以凭此免除祸难，但受到他父亲桓子罪恶的连累，因而逃亡到楚国去了。如今您像栾武子那样清贫，我认为您也能具备他的美德，所以向你道贺。如果你不去忧虑自己不能立德，而只为财物不足而发愁，我恐怕哀悼还来不及，又有什么可以祝贺的呢？”韩宣子下拜叩头，说：“我韩起将要灭亡之际，幸亏您保全了我，这不是我韩起一个人敢单独承受的，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙都要感激您的恩赐。”(节选自《国语晋语》)材料二：王充的性情淡泊，不贪图富贵。当被上司了解、破格提拔的时候，不为官大而高兴；当不被上司了解、被降职罢官受压抑的时候，也不为职位低而怨恨。几次担任县里的小吏，也没有挑选而不愿干。有人说“你心胸那么高而行为却一般，喜欢结交趣味相投的人，做官也不计较地位，这样玷污了你的节操败坏了你的品行，世人向你学什么呢？”王充回答说：值得学的人，没有谁能比得上孔子。孔子做官，什么也不挑选逃避。当他做乘田、委吏的时候，没有不高兴的心情：当他做司空、相国的时候，也没有欢乐的表现。舜在历山耕种，就像要那样过一辈子；等到他继承了尧的天下，又像是本来就该这样似的。人应该担忧德行上的不足，而不应担心爵位不尊贵；人们应该以名声不清白为耻，而不应羞耻于官职得不到提升。世人能识别什么是好人，那么好人即使处于卑贱的地位，也仍然是显贵的；世人不能辨别好坏，那么即使你地位再高，也仍然是耻辱的。身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同，这样就可以了。(节选自《论衡·自纪篇》)材料三：颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归附于先王之礼，就是仁。一旦做到了这些，天下的

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国考0号3班级姓名高中2025届毕业班入学摸底考试历史(考试时间：90分钟试卷满分：100分)注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号和座位号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。斗3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后，只将答题卡交回。第I卷（选择题，共48分）一、选择题（本大题共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)》紫1.随着贫富分化的产生，部落和部落联盟逐渐形成，中华大地上多个区域性文明在天文历法、高级物品制作技术、权力表达方式、丧葬和祭祀礼仪等方面相互联系，形成了“最初的乐如中国”。据此可知，当时A.出现了成熟的文字B.形成了文化共同体雏形米卡1C.完善了王位世袭制D.进入了奴隶社会繁荣期2.西周时期的青铜器昌忽鼎铭文记载，一个贵族买下五个奴隶花费了五百斤青铜；佣生簋铭文记载，贵族格伯拿三十份公田向佣生换取了四匹良马。这反映出当时A.青铜器在民间普及B.井田制度已经废除C.奴隶制度趋于瓦解D.信用关系得到发展3.先秦某思想家主张，“天之爱人也，薄于圣人之爱人也；其利人也，厚于圣人之利人也。大人之爱小人也，薄于小人之爱大人也；其利小人也，厚于小人之利大人也。”据此可知，该思想家属于A.儒家B.道家C.墨家D.法家解4.图1为东汉画像石拓片。图中场景表现了/裴图1A.以家庭为单位的生产B.豪强地主的庄园经济C.曲辕犁的推广及应用D.井田制下的集体劳作5.《华林遍略》是南朝萧梁时期的一部700卷的大部头类书。有州客向北齐大臣祖珽售卖291235此书，他“多集书人（抄写书籍的人，也称“佣书人”“书手”“书工”），一日一夜写毕，退其本。”此类现象在当时的文献中屡次出现。这可以用来说明当时国考1号3·9月卷1·历史第1页（共6页）

岂不能用黄金装肩舆②，乘以出入？”上笑日：“我以四海之富，宫殿悉以金银为饰，力亦可办。但念我为天下守财耳，陈师道岂可妄用。古称以一人治天下，不以天下奉一人。以自奉养为意，使天下之人何仰哉当勿复言。”姓名曾落荐书中，刻画无盐自不工(节选自《续资治通空长编》)一日虚声满天下，十年从事得途穷。【注】①公主：宋太祖之女。②肩舆：拾的小轿。白头未觉功名晚，青眼常蒙今昔同。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，清用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，衰病又为今日别，数行老泪洒西风。涂黑超过三处不给分。(3分)【注】①黄徐州：作者之友，时任徐州知州。②刻画无盐：《晋书·周觊传》：“庾亮谓觊曰：‘请人咸以君方乐广。’此非书籍A所传B亦陛下C目D所亲见E为F其无道G故天命H陛下I代之觊曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施。”说的是他自新不如乐广，别人称誉太过，犹如刻画无盐，而以西施的形貌11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)相加，就显得唐突了。③途穷：《晋书·阮籍传》：“（阮籍）率意独驾不由路径，车迹所穷，辄痛哭而返。”句中A.加点的“诚”与《邹忌讽齐王纳谏》中“臣诚知不如徐公美”的“诚”字含义相同“途穷”是指绍圣元年(1094年)因党事牵连而被罢职B.“隋场帝志在无厌”与“学而不厌”(《论语·述而》)两句中的“厌”字含义相同15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)C.文中加点的“衣”和“非能水也，而绝江河”(《劝学》)中的“水”，二者用法不同。A诗题中的“别”字表明，本诗是一首离别诗，“黄徐州”是辞别的对象D.文中的“几何”与“对酒当歌，人生几何”（《短歌行》)中的“几何”都可译为“多少”。B诗人认为自己为官十年，只是浪得虚名，着实愧对于推荐自己的友人。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)】C黄庭坚在《登快阁》诗中使用“青眼”的典故，其作用与本诗有所不同A唐太宗认为，帝王不应为了一己私欲而劳师动众，将劳苦疲累的事情强加给百姓，而应怜爱百姓，经常做D尾联，诗人由自己的现况着笔，点明诗为告别而作的主旨，情感真挚到自我节制、顺应民情。16.尾联中有“数行老泪”之语，你认为这里的“泪”有哪些内洒？(6分)B.魏征认为，隋场帝亡国固然与喜欢者侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，以此对青太宗提出劝谏，得（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）到了唐太宗的赞许17补写出下列句子中的空缺部分。(6分)C.宋太祖认为，公主穿用翠羽装饰的衣服，官中的内亲外戚一定会争相效仿，对应了材料一中“上之所好，(1)《赤壁赋》中描写了客人吹洞策的内容开始是正面描写，写洞箫的声音鸣咽、不绝如缕，接着用侧面描写下必有甚”的说法”来表现洞箫声音的悲凉D.宋太祖遵循古训，认为自己是为百姓守财富，不可以随便乱用，没有采纳公主和皇后用黄金装饰轿子的建(2)《劝学》用“锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂”讲述坚持的重要性，《谏太宗十思疏》中的议。”也论述了同样的道理。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(3)喜春季节，小华发微信给他朋友，说想学《于路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起(1)崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。(4分)”,然后踏歌而归。(2)汝生长富责，当念惜福，岂可造此恶业之端？(4分)三、语言文字运用(20分)14两位古代君王在修身治国方面有一些共同之处，请结合材料简要概括。(3分)】(一)语言文字运用1（本题共2小题，10分）(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成18~19题阅读下面这首宋诗，完成15~16题。因为中国古代哲学讲天人合一、物我同一，所以自然事物就容易被人格化。①最著名的莫过于松、别黄徐州竹、梅、兰、菊这五种不同科目的植物了，它们与中国传统文化有着特定的联系，因此也就成为人格精神的对象物。

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08:17bibih小红书4.305G83KB/s→PC阐述治国之策。②都推动变法：汉景帝时，显错更定了不少法令·提出了不少改革举措；宋神宗时，王安石积极推动变法。（③都坚持已见：晁错不听父亲劝告，认为自已的改革举措有利于天子和国家；王安石非常自信，坚持自己的意见，不听取朝中大臣的意见。评分参考：答出一点给1分，答出两点给3分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分。【高三语文·参考答案第2页（共6页）】【解析】本题考查比较分析并概述文章特定内容的能力。首先通读材料二和材料三，理解大意；然后梳理分析有关显错与王安石为官为政的内容，比较两者的相似之处；最后根据题目要求，概括作答。【参考译文】材料一：张仪用商於之间的六百里土地欺骗楚怀王，后来却说“我只有封邑六里”，这跟儿戏一样。天下人没有不痛恨张仪的欺诈，而笑话楚怀主患蠢的。那六百里的土地哪里值得说呢？张仪并“按照我说的做，可以令天下安定，四夷都臣服，礼乐兴盛而刑罚废止。”那君主所希望得到的，不只是六百里土地，而最终却丝毫无获，何止是丝毫无获，所损失的实在是说也说不完。那么这些臣子这样侍奉他们的君王，还不如张仪对待楚怀王。我因为读《显错传》有感，写下这段文字。材料二：显错，是颖川人。显错为人严峻刻薄，不近人情。在汉文帝时，显错多次上书建议削弱藩王势力，以及修改法令。上书陈述几十次，汉文帝没有听取（他的建议），但是认为他是个奇才（或“认为他很有才能”），晋升（他）做了中大夫。那时候，太子称赞显错的计谋策略，而袁益等一些大功臣们都不喜欢显错。汉景帝登基，任命显错为内史。显错曾多次请求单独陈说一些事情，总是被听取，他所受的宠爱凌驾九卿之上，更定了不少法令。（显错）升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其土地，收取他们四周的郡城。奏书呈上，汉景帝命令公卿列侯宗室聚集商议，没有一个敢责难显错的，只有窦婴与他争辩，因此（窦婴）和是错有嫌隙。是错所更定的法令有三十章，诸侯都叫嚣着攻击显错。显错的父亲听到了这个消息，从颖川赶来，对显错说：“皇上刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，大多埋怨安稳。”晃错的父亲说：“这样做，刘家天下安稳了，然而晃氏家族却危险了，我要离开你走了！”于是饮药自尽，（临死前）说：“我不忍心看见祸患降临到我身上。”显错的父亲死后十几天，吴、楚七国果真以诛杀显错为名，起兵造反。等到窦婴、袁盎进谏陈说，汉景帝下令让显错穿着朝服在东市被处斩。材料三：王安石，字介甫，抚州临川人。王安石的议论高深新奇，满怀激情有矫正世事且改变传统风俗的志向。于是他向宋仁宗上万言书。宋神宗熙宁二年二月，授予（王安石）参知政事。皇上（宋神宗）问：“你首先要施行建立的是什么？”王安石答道：“改变风俗，建立法令制度，正是当务之急。”皇上（宋神宗）认为很对。于是设制置三司条例司，任命王安石与知枢密院事陈升之共同掌管。从此农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等变法相继产生，称为新法，并派遣提举官四十多人，颁行新法于天下。熙宁七年春天，天下一直干旱，饥民流离失所，皇帝（宋神宗）愁容满面，上朝时感叹不已，想要废除全部不利的法令制度。王安石性格倔强，非常自信而坚持自已的意见。到议论变法时，与朝中大臣争辩得不可开交，王安石引经据典，大发议论，辩【高三语文·参考答案第3页（共6页月】存网盘页面管理转Word笔记标注

材料二元朝为治理边疆地区多措并举：在西藏地区，设立宣政院直接管辖，任命当地宗教领袖与贵族担任官员，将西藏正式纳入中国版图；在云南、四川南部等西南边疆，推行土司制度，任命当地少数民族首领为土司，允许其世袭管理本民族事务，同时朝廷派遣官员监督；在东北、西北边疆，设置辽阳行省、岭北行省，屯驻军队、开垦荒地，加强对边疆的军政管控；此外，元朝还通过驿站系统连接边疆与内地，保障政令传递与物资流通，强化了边疆与中央的联系。摘编自程妮娜等《中国历代边疆治理研究》（1)根据材料一并结合所学知识，概述元朝行省设置的基本情况。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析元朝边疆治理措施的作用。（7分）19.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一以宋明理学为主体的传统思想发展到明清之际，出现了重大的转折。随着传统社会向近代社会转型，一批思想家逐渐跳出宋明理学的思想藩篱，另辟蹊径，甚至站到宋明理学的对立面，对传统儒学转持批判的立场。以黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表的进步思想家，在对宋明理学深入反省、总结的经验上，开始批判宋明理学的弊端，并形成一股以讲究经世致用、注重现实、注重科技为特征的新思想。摘编自袁行需等主编《中华文明史》材料二黄宗羲在三大思想家中最早对传统统治质疑，并且提出“天下为主，君为客”的口号。在传统社会末期，思想控制越来越厉害，黄宗羲率先举起反君主专制的大旗，让处于底层的人民群众觉醒。顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的主张，他把人作为社会的个体，同时也作为社会的主体，应该赋予更多的责任。黄宗羲、顾炎武之后，便是王夫之。相较于前两者而言，王夫之的思想更加激进。他主张“不以天下私”，也是在黄宗羲之后喊出了反君主专制的最强音。虽然在这个特殊的时间点上，出现了反传统的思想家，但是，这种反传统的自由只是县花一现，并没有得到继续发展，并没有像西方的“文艺复兴”那样成为中国现代文明的奠基石。摘编自李浩《明清之际儒家思想的个体意识一一古代东方视域下的个体意识个案解读》（1)根据材料，概括明清之际思想界出现“重大转折”的内容。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析明清之际反传统思想未能继续发展的原因。（6分）