情感山东省高三十月百校联考质，语文丝文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。着表一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。显材料一：如建构中国现代散文理论的首要任务是确立散文文体的核心。散文的特点是自由与真实。散文没有自已特定的文体标识，其写作内容无所不包，它也没有属于自己的结构要求和特殊写作技巧，散文唯一的不自由是不能任意虚构，真实是它的最基本要求和最可贵品质。虽不一定是客观上的真人真事，但作者在主观上起码不能有意虚构，更重要的是文中所写的必须是真情实感，在散文中，真实的作者始终在场。因而，如果追问散文的真正核心是什么，只能说是“人文”。在散文中，“人”与“文”一体两面，“人”是散文作者自己，而“文”是“人”的创造物，亦是“人”区得以呈现的文本符号。小说、戏剧和诗歌也包含作者与作品两个层面，但这些文体作者隐藏在形式和话语背后，而散文的“人”与“文”之间无须话语装置和形式中介，作者在文章中是直接在敬场的，散文是“人文一体”的直接呈现。以“人一文”为核心，散文文体可分为四个层面：一是知识与经验层面，二是思想与情感层面杯(理性与情感)，三是精神与境界层面，四是文体与语体层面。知识与经验、思想与情感、精神与细境界三个层面是散文的内涵层面，由具体到抽象层层叠加、内化和升华。知识与经验、思想与情感关乎内容的宽度（丰富性）与深度（深刻性），其中知识与经验层面是直接性、事实性和偏于客观性的内容信息，诉诸叙述、描述和说明；思想与情感层面与前者相伴相生，“理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显出也，故即事以寓情”（刘大櫆《论文偶记》），思想统摄知识，经验伴随情感，是基于前者的偏于主观性的方面，诉诸议论与抒情，表现为散文的理趣和意境。精神与境界层面是在前述两个层面基础上的最终升华与结晶，是散文内涵的最高层面，涉及散文整体的精神品质、价值立场、道德理想和性灵情致等，是散文最终达到的境界，也是前述两个层面的人格化，是散文的核心一写作主体人格的最终显现。文体与语体层面则是以上三个层面的符号显现，是读者直接接触到的信息符码，前三个层面必须经由它来表现，是散文核心的另一面文的承担者。在散文理论的四个层面中，精神与境界、文体与语体是“人”的最直接显现。精神与境界形成散文的“人格”，文体与语体形成散文的“文格”。一篇好的散文取决于其展现的作者人格的高度，它往往有丰富新颖的知识与经验、美好的【高三语文第1页（共8页）】·23-54C·

【解析】首次线上“中国文化节”活动的举办向俄罗斯人民展现独特的东方艺术、当代中国和中国人民的生活，该活动创新了文化交流和传播的方式，说明文化创新有利于文化交流和传播、文化对人的影响来自各种文化活动，①④符合题意。大众传媒是文化传播的主要手段，不是主要途径，②错误。“中国文化节”是一种中外文化的交流活动，不属于民族节日，③不符合题意。6.从“时间就是金钱，效率就是生命”到“来了，就是深圳人”；从“图书馆之城”到“阅读之城”；从移民城市到关爱之城；从“文化沙漠”到“文化绿洲”…经过40多年快速发展，深圳汇聚了内地与港澳、中国和海外的文化资源，培育出融汇多种文化特质的新文化，市民精神文化生活不断丰盈，城市人文精神日益彰显。深圳的文化发展说明①人们的精神活动可以离开物质活动②文化对人的影响是被动接受的过程③文化的多样性是文化创新的基础④优秀的文化滋养城市，塑造人生A.①②B.①④C.②③D.③④)察答【答案】D【解析】材料说明文化的多样性是文化创新的基础，优秀的文化滋养城市，塑造人生，③④符合题意。人们的精神活动离不开物质活动，精神产品凝结在一定的物质载体之中，①错误。文化对人的影响不是自然而然形成的，是主动接受的过程，②错误。7.近年来，京剧《杨门女将》、芭蕾舞剧《红色娘子军》、昆曲《牡丹亭》、豫剧《程婴救孤》、民族舞蹈《丝路花语》、电影《大唐玄奘》等独具中国文化魅力和鲜明时代特色的文化精品，走向了国际舞台，讲述着精彩的中国故事。用文化精品讲好中国故事①能够提升中华文化的传播力和影响力②坚持了洋为中用，以我为主、为我所用③有益于促进文明交流互鉴，繁荣世界文化④加深了国际社会对中华文化的认知和认同A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】依题意可知，独具中国文化魅力和鲜明时代特色的文化精品走向国际舞台，讲好中国故事，能够提升中华文化的传播力和影响力，有益于促进文明交流互鉴，繁荣世界文化，①③正确。材料没有体现学借鉴外来文化的有益成果，②排除。要认同本民族文化，尊重其他民族文化，④错误。8.在主持中共中央政治局第三十次集体学时强调，要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释《中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，更加充分、更加鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量。上述要求旨在①更好地推动中华文化走出去②促进中外文化的借鉴与融合③吸收外国文化的有益成果④加快建设社会主义文化强国A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】材料中的要求旨在更好地推动中华文化走出去，加快建设社会主义文化强国，向世界更好地展示中国文化，①④符合题意。材料旨在更好地推动中华文化走出去，而不是为了促进中外文化的借鉴与融合，吸收外国文化的有益成果，②③与题意不符。9金面具残片、鸟型金饰片、青铜神树、精美牙雕残件…三星堆遗址新发现的6座“祭祀坑”，已出土重要文物500余件。此次考古发掘运用了很多新的技术和设备，把原先的田野考古发掘变为了实验室考古发掘，相当于把整个发掘现场搬进了实验室。3D打印技术在文物修复中也得到了较多应用。新技术、新设备的广泛运用①说明科技是文化保护的重要手段②提高了考古发掘工作的效率气时者.头共要据云③可以避免文物的原貌遭受破坏醉密过性④目的是实时掌控考古发掘的进展A.①②B.①④C.②③D.③④·75·

绝密★考试结束前2021学年第一学期浙江省绿谷高中联盟期中联考试题高一年级语文学科试题考生须知：1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读（37分)(一)现代文阅读I(本题5小题，19分)阅读下面材料，完成15题材料一：过去认为，互联网发展会带来扁的、开放的、互联互通的世界，然而现实是，网络用户的连接显然不是所有人对所有人的理想状态，而是形成了以兴趣、爱好、利益等为关系构成的网络社群连接，社交媒体的推荐算法以及“过滤泡”效应则加剧了圈层化现象。网络文化的圈层化主要有以下三方面特征：一是社群连接，即形成各种具有文化意涵的圈子。圈子是网络人群自发组织形成的一种强连接关系，其内部常常组织有序、分工明确。圈子内部成员有着身份和心理归属，对某一种文化类型有强烈认同。从个体来讲，因互联网技术赋权，个人参与网络社群得以可能，圈子亦能为个人的创新提供渠道，帮助其实现自我价值。二是文化生产的参与性。冈络文化本质上是一种参与式文化。比如，在网络二次元文化实践中，数以万计的创作者在社交台上分享自制内容，生产出丰富的二次元文化产品（文本)。这种亚文化类型，因青少年庞大的参与式协同创作和传播，在青少年中风靡开来。参与性也塑造了圈层内部紧密的关系和文化认同。三是文化的层级差异。在文化研究的传统中，高雅与低俗、精英与大众、主流文化与亚文化等二元分类体现了文化的区隔，文化的区隔也因文化权力的再生产被巩固和合法化。网络文化的层级差异，是一种新型的文化区隔，与文化的二元对立不同的是文化的“鄙视链”层级出现，往往表现为文化品位的差异。一定程度上，圈层化现象反映了多元网络文化的繁荣，在建立社群关系、达成群体认同、创造文化资本、丰富符号生产等方面都有积极作用。然而应当注意的是，固层化可能导致“部落化”，不同的网络文化圈层形成坚固的“壁垒”，变成一个个文化资本争夺的场域。因此，网络圈层文化如何突破被此之间的“壁垒”，达成更广泛的文化交流，文化理解与文化认同，是网络文化繁荣发展面临的一项关键议题。文化生产的主体是圈层“破壁”的行动者。青年是冈络亚文化的主要人群，作为网络原住民，其语言符号、思维方式、行为惯等已被互联网形塑。对于主流文化生产者来说，主动将这些边缘化、个性化的文化类型纳入其中，去粗取精、合理引导，是圈层“破壁”的重要路径之一。例知，近年来说唱文化逐渐进入大众和流行文化视野，一些年轻的中文说唱歌手也走出了网络圈子。此外，小众文化和亚文化圈层为了寻求发展空间，也有“破圈”的动力，这是反向的圈层“破壁”路径。高一语文学科试题第1页共8页

字技术从宏观上更加客观准确地描摹出文学创作的概貌。此外，数字人文还可为人文学研究中的妃难间题提供全斯的解决思路，实现科技和人文的骑界查壁。明初重要诗人汤基的出生牛月直存在等设有研究者根器他的笑因纸酒歌)诗中的表主子辰木入+，鸟哮东井命壁守。壁为文所斗为岁，许我文李指人口”，将扬基出生地苏州天山的C坐标时区导入软件，加载黄道坐标后计算出伦的生日在1331年12月4日至次年1月25日之间，为文学史研究提供了更为可靠的证据支撑。河北大学研究人员借助声门似、呼吸带、眼动仅等设备记录保存传统戏曲保定老调，可以精确记录表演者的声带振动频率、幅度、节奏和呼吸信号以及眼神表达和视线焦点。通过对这些数据的分析，有可能找到戏曲表演“韵味”形成的密码。材料三：(摘编自《数字人文，绽放异彩》，《人民日报海外版》)】在传统一般情况下，数字人文都被理解为以数字技术为方法研究人文领城的相关问题。“数字”是方法，文研究开“人文”是对象，这种理解固然没错，但并不全面。原因在于，它只是将“人文”作为研究的对象来看待，忽略了研究的至体阻问题，而主体性是人文研究非常重要的一个方面。与自然科学、社会科学等相比，人文学科最大的不同不仅在于研究对象的差别，更在于研究方法对研究主体性的强调。正因如此，我数字化转们才会更强调人文研究中的“个姓”“特色”“差异”“历史的具体性”以及研究者的“情感”“价值”“悟穷尽”所性”等因素在研究活动中的介入。数字人文研究作为人文研究与数字技术的跨学科结合，同时包念了就需要元两个维度的趋向：其一是“人文研究数字化”，即用数字技术解决人文问题；其二是“数字技术人文化”，即以人文方式发展数字技术，“让数字更人文”。读，如果作为研究方法的数字人文有一个共同模式，就是将文化经典视为可编码的信息，将日常生活转换主题、修为可追溯的数据，将价值体系打上可识别的标签，进而通过词频软件、数据统计及相关可视化手段呈现出一个全新的数字化文本形态。数字人文研究者就是基于这一可视化的文本展开意义的阐释。社会网络(摘编自《数字人文的人文之维》，《中国社会科学报》)】都为文学1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)重含义是A.数字人文开启的快读、远读、共读三种新维度，不同于传统人文研究过程中多表现出的书斋式的、太现得较针对典籍文献的细读和考据的模式。昌数字B.材料二用几个不同领域的应用案例来说明数字人文最核心的特征是用数字技术解决传统人文学研究中遇到的、传统手段无法解决的问题数字人C.研究者根据明初诗人杨基《梁园饮酒歌》一诗中的语句，运用数字人文技术计算出他的生日在以帮助1331年12月4日至次年1月25日之间。以发挥D.材料三对数字人文是“以数字技术为方法研究人文领域的相关问题”，即“‘数字'是方法，‘人文，是对象”的观点持完全否定态度。野》冬棉据材料内容，下汀说法正确的一项是3分)数字人文并非以机器阅读代替人工阅读，而是强调人与机器的合作，让人机在合作中各展优势，实题。现人文研究“快”与“远”的目标。只要利用了“远读”，就可以把握当下文学创作的潮流和趋势，进而对文学创作的总体情况有高屋作建瓴式的准确把握。牛与其他科学相比，“个性”“特色”“差异”“历史的具体性”及研究者的“情感”“价值”等因素可以在把人文研究中有条件地介入。的D.数字人文研究者可基于词频软件、数据统计及相关可视化手段呈现出的全新的数字化文本形态对数数字人文展开阐释。高考全真冲刺卷·语文·新高考（六）第2页共8页

铜川市2022年高三年级摸底检测试题化发展的契机，通过传统文化的创造性转化”和创新性发展”，使传统文化转化为中国特色社会主义的思想文化基磁，同时，增强文化软实力，发扬和光大中国传统文化。语注意事项：文(摘编自丁立群《我们为何要文化自信》)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（尸）3分)本试题全卷满分150分，考试时间150分钟。用0.5mm黑色签字笔将答案答在答题卡上，考试结束后，只收答题卡A。当前中国传统文化陷入了文化危机之中，主要是因为一些“从属性”理论受到冲击。B。“全盘西化的激进主义霜固守传统的保守主义，其实都是文化不自信的表现。一、现代文阅读(36分)C.文化可以利用危机的两面性，从传统新旧内容的连续性和中断性的统一中找到生长点。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）D.中华民的重新崛起，离不开对中华传统文化的“创造性转化”和创新性发展”。阅读下面的文字，完成1~3题。2.下列对原文论证的相关分析，命正确的一项是（)(3分)A,第①段立足于中国传统文化所面临的现实困境，剖析了文化自信的深刻内涵和现实意①所谓文化自信就是一种文化主体对自身所处文化形态力量的准确评价和坚定自信，确信该种文化能够成功地应对文化主体面临的时代问题。所以，文化自信就是要解决我们自近B.第②段分析中国传统文化的历史定位和现实状况，认为传统文化存在“文化堕距现象。代以来，对传统文化不自信的文化心理问题，摆脱中国传统文化在当代全球化和现代化的背C.文章在论述传统文化通过对立面文化发展自己的观点时运用了引用论证和对比论证。景下面临的困境。D,文章辩证地分析了文化自卑心理产生的原因，强调了要看到文化危机积极面带来的奥②数千年来，中国传统文化一直是中华民族的精神血脉和立身之根，是我们的底护之所机。和精神家园。但是，中国传统文化中很大一部金是奴隶社会和封建社会的意识形态和思想文3.根据原文内容判断，下列说法正确的一项是（了）(3分)化，是为当时的统治者服务的。自近代以来，这部分思想文化已经与时代逐渐拉开了距离，A.当前我国传统文化虽然出现危机，但由于运用了对立面文化补充自己，得到了新的发在新的时代开始出现了一些新的问题。传统文化中的相当一部分，在解决我们所面临的文化年变局和疑难问题方面，表现得无能为力；在与日益东渐的西方文化侵袭的抗衡中，表现得左B,文化主体面对困境和危机出现过激的心理反应，主是因为没有辩证地看待文化危机。支右绌。在文化主体中，甚至出现了“全盘西化”的激进主义和“固守传统”的保守主义之间的文叉当出现文化困境和危机时，那些自牵感较强的文化主傅更容易形成巨大的心理落差。化撕裂，这种文化撕裂一直延伸到今天。这表明，传统文化在不同时代之间存在一种“文化堕以中国传统文化只要克服不自信甚至自单的文化心理，定能克服西方文化侵袭带来的困距”（指社会变迁过程中，文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象），意味着难。中国传统文化已经陷入一种文化危机之中」(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）③无疑，文化危机既可以导致一种文化形态的衰落，也可以导向一种传统文化的创新。阅读下面的文字，完成4~6题。就像哲学家麦金太尔所说的那样，每一种传统文化都有一些“边缘性”的“从属性”理论，也有一材料一：些“核心性”理论。在遇到危机时，其对传统文化的冲击是从“边缘问题”到“核心问题”的。在每直播经济作为一种视觉经济业态，实现了真人场景的实时互动。直播通过视觉化的内容一次冲击中，传统文化的主体都会“思考是否不同的对立的传统有可能提供的资源，以充分地生产，以多种多样的现实场景为基础，传递了商品信息、用户体验，当主播“面对面”地晨示产描述和解释自己传统的失误或缺陷”。传统文化可以运用对立面文化的资源来补充自己。品性能特点、参与实时反馈，这给社会大众以全新的观感，直播因此成为了一种让人沉浸其④可见，文化危机原本具有两面性：它是陈旧文化的表落，是文化新内品生长的契机。中、流连忘返的生活方式，也是一种社交方式、情感体验方式和文化共鸣方式。同时、直播没有文化新内涵的生长，文化危机就会成为文化衰落的起点；而没有陈旧文化的衰落，文化台的流量加持和技术创新，更是为消费者带来了不同于传统网购的快乐体验。新内涵的生长就会室息。正是在新旧内容的连续性和中断性的统一中，文化实现了它的生长直播经济是群英荟萃的“线上集会”，有效拓展了社会生产和经营的半径。直播经济带动性。可见，文化危机是传统文化发展的重要契机。这正是文化自信的理论和现实根据。所以，了社会创新，重塑了企业生产模式。各级政府的政策鼓励和积极参与，是直播经济迅速媚起中国传统文化才需要“创造性转化”和“创新性发展”。的重要支撑力量。同时，移动终端的普及是数字经济崛起的重要驱动力、而互联网直播台⑤文化不自信甚至文化自卑心理产生的根本原因，就是只看到文化危机中消极的一面，的崛起，也为直播经济的发展开辟了渠道，拓宽了视野。而没有看到积极的一面，没有看到文化危机会成为文化发展创新的契机。(摘编自吕鹏等《一部手机“撬动”的直播经济异军突起》)⑥正是由于没有辩证地看待文化危机，文化主体对这些困境和危机产生了过激的心理反材料二：应，特别是在那些原来或多或少有些文化自大感的文化主体身上，形成了巨大的心理落差，近段时间以来，中央广播电视总台新闻新蝶体中心策划了灵活多样的带货直播节目形态于是，对中国传统文化产生了不自信甚至自卓的文化心理。这种文化心理，与中华民族的重利用央视新闻的强大号召力、影响力，邀请新闻主播和明星、正能量网红等艺人一起参与直新崛起是不相匹配的。所以，文化自信首先要克服这种文化心理，把传统文化的困境当作文播。向全社会传递了帮助湖北经济复苏、脱贫攻坚、重启美好生活等主题。节目萝显了主流(TC)高三语文试题第1页（共8页)(TC)高三语文试题第2页（共页）

部分走进高中语文第第一章初高中语文学的差异性0-0一、学理念的差异初中和高中的课程标准都要求“全面提高学生的语文素养”。但初中阶段是在小学的基础上，着眼于语文素养的形成与发展，高中阶段则有更高的要求：进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学和有个性的发展奠定基础。按照课标规定，高中阶段将重点培养学生的三大能力。(一)培养语文应用能力语文应用能力也就是学生使用语文进行交际的能力，包括听说读写能力。如今，高考题目已经与现实生活密切相关，作文多要求写应用类文体，阅读有非连续性文本，这些都是语文与现实的关联。(二)培养审美能力初中阶段要求“提高学生的审美情趣”，高中则要求挖掘语文的审美教育功能，“促进人的知、情、意全面发展”。鼓励学生尝试文学创作，提高鉴赏能力。高考试题中，有对诗歌的赏析，也有对散文、小说、戏剧等文学类文本的赏析，而且高中的阅读题都是“因文设题”，实实在在考查文学鉴赏能力，不像初中那样可以照着模板回答。(三)培养探究能力探究性学是高中语文的一种重要学方式，高中学生应该养成独立思考、质疑探究的良好惯，令思维具有严密性、深刻性和批判性。最新版的高中语文教材，不再按照单篇课文来组织内容，而是推行“群文阅读”，更关注阅读数量和速度，更关注在多种多样文章阅读过程中的比较分析和意义建构。二、学内容的差异(一)阅读量加大高中教材阅读量加大。从教材选文的角度看，高中的阅读文本篇幅加长，特别是文言文篇目增加，难度加大，要求学生掌握的相关知识更加全面。(二)知识体系更加完整高中教材知识体系更加完整。比如一些初中不涉及的语法、修辞、逻辑知识，也要求学生在一定程度上掌握，如语法知识的学以致用、修辞的鉴赏等。(三)考查综合运用能力①

必修4第三单元文化传承与文化创新学生用书2.有关文化交流的时政术语(3)二者的意义不同(1)探索中华文化国际传播与交流新模文化交流促进了文化自身的发展，也促进式，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等了经济、政治、社会的发展。文化交融的意义方式。在于不同地域、不同民族的文化相互交融，从(2)讲好中国故事，传播好中国声音，阐释而共同推动世界文化创新。二者的区别在于：好中国特色，展示好中国形象。文化交流间接促进文化发展，文化交融本身就(3)加强中外文化交流合作，创新人文交是文化发展与创新。流方式，丰富文化交流内容。(4)二者又是相互联系、密不可分的(4)世界各国文明开展等对话、交流互文化交流是文化交融的前提、基础，文化鉴、相互启迪。文明因多样而交流，因交流而交融是文化交流的升华、发展。所有的文化交互鉴，因互鉴而发展。融都是建立在文化交流基础上的。(⑤)坚持相互尊重、等相待。我们应该经典演练秉持等和尊重原则，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不1.以合浦汉墓群、中国画熊猫第一人为材料，同文明交流对话、和谐共生。考查文化交流的意义。(6)坚持美人之美、美美与共，坚持开放包典例①(2022·辽宁)2021年人选中国容、互学互鉴，以海纳百川的宽广胸怀打破文“百年百大考古发现”的合浦汉墓群印证了化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文史籍关于汉代海上丝绸之路的记载，其中出明的养分，在交流互鉴中共同前进，土大量来自东南亚、南亚及地中海等区域的3.文化交流与文化交融的区别与联系玻璃器。广西合浦作为航线东端起点，虽地(1)二者的界定和表现不同处相对落后的边陲，其玻璃器制作水却高文化交流是彼此间文化的相互沟通，互通于中原。可见()文化的有无，促进文化丰富与发展，也就是通①海上丝绸之路沿线存在着跨区域的文化过一定的方式（语言、报刊、网络等）使得文化与技术交流②合浦所处的地理位置构成得以传播。人类创造的文化，其存在形式在绝了其与外界联系的不利条件③海上丝绸大多数的情况下，是与传播形式相一致的。文化交融强调的是不同文化的你中有我，之路是人们出于需要基于实际建立的人为我中有你，彼此渗透，难分你我。文化交融更联系④合浦玻璃器制作水提高表明海多的是指推出融汇多种文化特质的新文化的上丝绸之路目标的实现过程。A.①③B.①④C.②③D.②④(2)二者侧重的结果不同興例②(2021·河北)2021年3月，被誉为文化交流侧重的是把一种文化发扬光大，“中国画熊猫第一人”的刘中，与关爱熊猫、传播开来，让更多的受众知道、理解的过程。热爱美术、热心公益的各界人士共同发起设文化交融侧重的是文化在相互借鉴、取长补短立了“熊猫艺术发展基金”。该基金的用途甚至是冲突碰撞之后的发展升华，产生新文化包括：资助青少年在生态环保美术领域的写的过程。文化交流发生的是量变，文化交融发生、创作及交流，提高学生美术创作水；组生的是质变。织熊猫文化国际传播与交流，讲好中国故229

2023一2024上学期承德市重点高中联谊校高二年级12月份联考语文命题要素一览表注：1.能力要求：I.识记Ⅱ.理解Ⅲ.分析综合Ⅳ.表达应用V.鉴赏评价、.探究2.核心素养：①语言建构与运用②思维发展与提升③审美鉴赏与创造④文化传承与理解分知识点能力要求核心素养预估难度题号颗型值(主要内容)P①②③④档次系数选择题信息类文本阅读·材中0.65料中重要信息的筛选信息类文本阅读·文2选择题3易0.70章内容的概括、理解信息类文本阅读·文3选择题3中0.65章论点、论据的分析信息类文本阅读·文4非选择题4易0.70章画线句子的理解信息类文本阅读·文5非选择题6中0.65章给我们的启示文学类文本阅读·作6选择题3中0.65品相关内容的理解文学类文本阅读·作个选择题3品艺术特色的分析易0.70鉴赏文学类文本阅读·小8非选择题4V难0.60说情节的作用的分析9文学类文本阅读·小非选择题6难0.60说内容的理解文言文阅读·文言10选择题3L易0.70断句文言文阅读·古代文11选择题3化知识及文言实词的中0.65理解文言文阅读·文章内12选择题3难0.60容的概述文言文阅读·文言句13非选择题8难0.60子的翻译文言文阅读·文章内14非选择题3中0.65容的理解

第二单元3.在构建人类命运共同体的伟大进程中，中国秉持的思上面图表表明想和观念。①中国文化对世界的影响越来中国秉持“和而不同”的思想以及共商共建共享越大②我国对外开放水不的全球治理观，倡导国际关系民主化，坚持国家不分断提高③中国日益成为世界大小、强弱、贫富一律等，使世界向着公公正、多经济发展的引擎④中国为世界经济增长注入新的活力元共治、包容有序的格局发展。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④知识点2兼收并蓄交流互鉴45考2>1.文明的内涵。明考法·针对练文明包含着人类在认识世界、改造世界的过程中考法知识点2在中考命题中侧重积累的宝贵经验，是世界各国各民族对人类作出的不考查文明交流互鉴的意义，常以国可磨灭的贡献。家主席讲话、不同文明的交2.我国积极与他国进行文明交流互鉴有何意义？3考流互鉴等为素材，在选择题、材料分析题中考查，设问以体现类、意义文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。类、原因类为主。(1)有助于中华文明在交流互鉴中发展。中华文明2.(威海中考改编)以“中国式现代是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交化的时代价值”为主题的“世界流互鉴而形成的文明。汉学讲坛”，邀请来自五大洲的(2)有助于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，促进汉学家共同展开研讨，全方位、自身文明的发展。多角度、宽领域、深层次地开启(3)能够推动世界文明的进步，与其他文明携手解决世界理解中国、读懂中国的动态人类共同面临的各种问题。窗口，以互学互鉴推动构建人类3.如何正确对待其他文明？2考命运共同体，共绘人类美美与共的文明新画卷。这(1)我们要学和借鉴人类文明的一切优秀成果，坚①有利于促进文明交流互鉴持以我为主，兼收并蓄。②有利于推进中华文明发展(2)对其他文明的学，我们不能只满足于欣赏物件③能够推动世界文明的进步的精美，更应该领略其中蕴含的人文精神。④表明各国文化差异已消除(3)世界各国应以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴A.①②③B.①②④超越文明冲突、文明共存超越文明优越，共同应对各C.①③④D.②③④种全球性挑战。知识拓展我们应如何增强与世界文明交流、对话的意识？(1)树立开放、等、包容的心态，树立全球观念，用世界的眼光看问题。(2)尊重外国友人的生活方式和风俗惯。(3)主动了解外来文化，积极参加对外文化交流活动。71

综合选择题专项提升卷参考答案恒，有mgin302,故C错误，在杆从竖直位置物理（十七）开给领倒到小球与正，，分离的过程中，小球和正方体组成的象的斜幸大小表示物体运动的速度大小，斜率的系统机成能守恒，则有30)1:4.故D正确的方向，由题图可知，A正确；B物体的出发点在入.化简得m:=之m+之M心把和，的值代金优理科综合选择！生物体的出发点在原点处，B错误：物体B在5s内的1.A【解析】溶藤体是由水解酶物体A在5s内的位移为10m,,=了m/s=1m/s,优理科综合选择题专项提升卷参考答化学（十七）分是磷脂和蛋白质，说明溶酶效应方程得：E-hw-W=hw-h,又EqU.解餐析小洞火为物质然技发的光整烧国于化学变化，A不符合体膜上有蛋白质，其内部水解题意：B摔起清澄时深花南尔泉水照见月影，好像那一轮明月在自合成与核糖体有关，B正确；若己的手里一能：摆开出点简气溢满衣衫为物理变化，B与颗应该与高尔基体相似，溶酶体v图线中：当U=0,。:由图象可知，金属甲的相符：C镖竹的燃放及一还原反应，C与题意不符：D.雷雨发庄动性的结构特点，C、D正确。2.B(解析】肥胖、营养过剩说则金属甲的逸出功小于乙的，即，四电2N0,2N0+0,=2N0,3N0,+H,0=2HN0,tY0,闪电使空气中的氨气发生化学变化，转化成了含氮的硝酸根高千，即植物生长需要的店，D与题意不符，故正确选项为R0.70左右，B错误；植物叶肉吸收氧气，RQ值非常高，而感线产生的电动势E=BL'w,OM切割磁感线[解析A气不（生成的HC10是弱酸，离子方程式中不2E拆开，离子方程式应为C,+H,0三H+C+HC0,A项符合颗糖，RQ值为1，C正确：呼吸意B洁图的有花的反是盐酸该离子方程式正瑰，8项不符合题值，而脂肪中碳、氢比例高,设电流的有效值为I有做，则有微RT=2PR意：C氯气和氢氧化钠反应生成氯化钠、次氯酸钠和水，该离子方程脂肪氧化分解消耗的氧气,选项A正确。正确C项不符合题意；D电解氯化钠溶液生成氢气、氯气、氢3.C解析】由题意可知，胆中ME0卫星距离地面高度为4200km,可知轨化钠，该离子方程式正确，D项不符合题意；故正确选项为A而影响分泌蛋白Shh的合)m,同步轨道上GE0卫星距离地面高度为D【解析】A.根据有机物的分子结构可以确定其分子式径约为R,=42400km,为ME0卫星轨道半径的CH,0,故A正确：B.该有机物的分子中有羟基，且与羟基相连泌蛋白Shh合成后需要切泌蛋白Shh发挥作用依赖步卫星的周斯为7，=24h,运用开普制第三定碳原子上有氢原子，故其可以被酸性重铬酸钾溶液氧化，能使酸性铬酸钾溶液变色，再者最右边的环上有碳碳双健，也能使酸松合物通过控制转录过程选项A正确。路液资原牌有机物分子经塞指健的质体内缺乏分泌蛋白Shh,过程，电荷量减少，电压减小，选项A错误；空快层上项南，散生是的条异视生的去腰失有关，即与染色体结构适望皮碳陕双望放、正僧：是支有机物的分子中有酯基搜左录4.D[解析】东美鸣角鸭」变化而变化，选项B错误；由C9知Q=CU解麦皮得到发酸和验但过有给出有机物的物质的整：表交期，东美鸣角鸭与盲蛇为1法求算。故D叙述不正确：故答案为：D。鸭雏鸟存活率更高，C正35C,选项c错误：由7P知，刀.B解析】A.由反应2Fe+3Cl,2FeCl,可知1 molFe与1.5m蟒蛇作为替代，题目中C4才能完全反应，则转移的电子数为2N故1箱：B标准状况下，5.D(解析】样方法调查%=23%,选项D正确。18g,0的物质的量为1mol,由于H0中H原子无中子，1个0原子中最终的估算数值，A正abcd边长为L(L

心阜阳市2023一2024学年度高三教学质量统测试卷文化的强大感召力和吸引力，”我们先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。这从语文根本上决定了中国始终是世界和的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。(摘编自刘跃进《推动文化传承发展，建设中华民族现代文明》)材料二：考生注意：建设新时代的新文化，离不开新时代的新文学。建设中华民族现代文明，也离不开新时代1.本试卷共150分，考试时间150分钟文学的高质量发展。的重要讲话赋子了文学更为神圣的责任与使命，是引领新时2.请将各题答案填写在答题卡上。代文学高质量发展的光辉指引和根本遵循。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容中国文学源远流长，从《诗经》、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说，再到百年现代文学，可谓星光灿烂，经典纷呈。新时代的中国文学已经进入了与世界文学同步发展的“视”“对一、现代文阅读(35分)话"”阶段，文学自信更为彰显。中国文学走出去的步伐越来起快，成效总来越显著，世界影响力(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)越来越大。但是，中国文学走出去的目标不能仅仅停留在输出作家、作品的层次，不能仅仅满足阅读下面的文字，完成1~5题。于文学作品被翻译成几种文字，更不能满足于获得了几个外国文学奖，而是要增强与西方文学材料一：等对话的自信和主体性，要彰显当代中国文学的独特魅力与价值。新时代文学的主体性要既如2023年6月2日，在文化传承发展座谈上的讲话中，从五个方面对中华民族立足于中华传统文化的价值基因，又立足于当代创造，既是本土的，又是面向世界的，既是传统现代文明的重要元素和突出特性作了精深概括。的，又是面向现在和未来的，我们不再是文学领城的“滞后者”“追赶者”“模仿者”，而是文学价值第一是延续性。中华文明是世界上唯一一个经历漫长的历史岁月从未中断的文明。不少的“创造者”“引领者”，要更自信地展现创造者和对话者的形象，让中国文学价值成为世界文学学者指出，西方文明带有很强的断裂性特征，特别是近三百年来的西方近代文明，其与古典文明的“共同价值”。之间经历了长期的断裂。反观中国，文明的传承绵延不绝。正是这样一种文明的延续，从根本人民是新时代文学永恒的主体，人民性是新时代文学最鲜明的艺术属性。人民性是贯穿文上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理学从生产到传播全过程的活生生的、有血有肉的实践。人民既是文学最重要的表现对象，也是解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。文学最终的裁判者、评判者。新时代文学必须牢牢礼根于人民和大地，扎根于时代和生活，感受第二是创新性。《礼记》云：“苟日新，日日新，又日新。”《周易》云：“天行健，君子以自强不紧时代脉动，聆听人民大众的肺腑之声，自觉与人民同呼吸、共命运，凸显人民性的价值取向，为人息。”类似这样的论述还可以举出很多，旨在强调中华文明积极进取、追求创造的品格。但是，中民代言，为人民抒写，为人民抒情。同时，新时代文学要把塑造人民形象作为文学的崇高目标，华文明的这种进取不会以损害全人类所生存的自然环境为代价，不能以人与人之间的相互残害为时代英雄立传，使得新典型、新形象、新英雄不断在文学中呈现。或片面追求个人欲望为目的，而要在和谐融通中追求进取，在事态衡中谋划创新。这就从根,中国几千年古典文学的辉煌正是建立在文体创新、文体革命的根基上的。唐宋八大家的散本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接文革命和唐诗、宋词、元曲等各种文体的更替也都离不开创新。建设中华民族现代文明，不能只受新事物的无畏品格。是躺在祖上的功劳簿和辉煌荣光里，要“守正不守旧，尊古不复古”。新时代文学必须继续扛起第三是统一性。董仲舒曾在《春秋繁露》中推举《春秋公羊传》所提出的“进于中国则中国创新的大旗，大力弘扬精益求精的创造精神，以“守正创新的正气和锐气”，适应传媒时代、网络之”的夷夏观，不论哪个民族，只要接受了华夏礼乐文明，就当以华夏视之。这是以文化而非种时代、视频时代文学生产、消费、传播的新规律，实现从高原向高峰的攀登，创造新的文学现代族为标准来区分夷夏，深刻展现出了中华文明的内在统一性和包容性。周秦汉唐，中国封建社性，创造属于我们时代的新经典。会真正实现了国家的统一，富强，莫定了中国大一统的基础，此后历朝历代，官方无不尊奉中华(摘编自吴义勤《勇担新使命，为建设中华民族现代文明贡献文学力量)始祖。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分仍第四是包容性。中华文明的包容性以“江海下百川”的宽怀心态对待本国文明和外来文明，A.材料一认为，与西方文明相比，中华文明最重要的特征是延续性并能决定中华民族发展不仅要“和而不同”，还要“求同存异”，注意不同文明在对立统一中的相互吸收和补充，坚持美人方向。之美、美美与共。中华文明的包容性从根本上决定了中华民族交往、交流、交融的历史取向，决B,材料一认为，中华文明积极进取，但反对以破坏全人类赖以生存的自然环境为代价的积定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。极进取第五是和性。2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话又指出：“古C,材料一指出，中华民族的世界地位和广泛的影响力，主要是依靠礼乐教化，文治武功往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华D.材料二认为，中国文学走出去的目标不是输出作品和作家，而在彰显中国文学的独特魅力【高三语文第1页（共8页）】·24-360C.【高三语文第2页（共8页）

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4.图3所示的断面是A.①S字致断面两侧表层水温差异的主要因素是B.②C.③D.④①洋流A.①②②太阳辐射③海水盐

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(-∞，1].你，71-(-)利川画的奇偶出),所以A改)为一，用函数的完义域判B不等式.解木题的关1达式

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“文明冲突论”是美国学者塞缪尔·亨廷顿上世纪九十年代提出的观点。事延领认为18.(15分)冷战后国际冲突的基本稠源已不再是意识形态和国家利益的差异，而是文化方面的差异，主宰全球的将是文明冲突。近年来，“文明冲突论”为国际人文交流设置各种障码。文明冲突论的特点是把文化篷异的作用打大化，认为文明差异是引发国际冲突的深层原因。指出：“我们要共同倡导尊重世界立明多样性，坚持文明等、互鉴，对话包容，以文明交流超越文明隔闲文明更鉴超越文明冲突、文明色容超越文明优越”人美只有肤色语言之别，文明只有特色地城之别，绝无高低优劣之分。每一种文明新孔极于自己的生存上壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，是这个国家或民族的集体记忆，都有着自己独特的价值。每种文明都各有优长，没有优劣之分，不应当恶意贬低，而应当取长补短。只有乘持等和尊重，损弃做慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、求同存异、和谐共生，这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣(1)结合材料，运用“学借鉴外来文化的有益成果”的知识，说明我国倡导推进国际文化友(2)有人认为要想解决国际冲突，就腰消除文化差异。请你结合材料，运用矛盾的基本属性好交流的意义。(8分)的知识对此观点加以评析。(7分)政治第6页（共8页）

考前冲刺语文2024.5的形成并不断丰富文学景观的内涵注意事项文学创作与文学景观之间关系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各1.本试卷满分150分，考试时间150分钟」有时运。西永藉文章显，文章亦凭山水以传。”文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追幕过程中产生了更多的文学2考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答作品，再现了景观的面貌和发展、演变。这些文学作品因文学景观的存案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选在而代代相传，并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆，而这择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展，故文学作品不断得题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草以传播，在古今读者和游人中形成广泛的影响。高建新在《文学景观的生成及其条件》中说：“文学景观是审美的记忆、情感的记忆。”文学景观稿纸上作答无效。呈现一定的美感特征，蕴含着前人的情感体验，而由文学景观唤起的记3.本试卷命题范围：高考范围。忆又往往再借助文学来表达。孟浩然《与诸子登岘山》云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深」现代文阅读(35分)羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”孟浩然与诸子游览岘山，拜渴羊公碑。这些(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)自然风光和人文景观让其感慨万千，遂写下这一首著名的诗歌。很多阅读下面的文字，完成1~5题。古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗篇，如张九龄所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景《登襄阳岘山》、李白《岘山怀古》、曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》、观。自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统李曾伯《登岘山用刘清步韵》、陈与义《游岘山次韵三首》等。故从某种文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。目前学界既有学者意义上说，的确是文学景观促进了古典文学的传承与传播。从宏观层面探讨文学景观的理论建构，也有不少学者从微观层面具体对文学景观进行保护与进一步研究具有重要意义。文学景观的丰分析一地一城的文学景观或者一个朝代一种文体中出现的文学景观，富内涵可以激发作家创作更优秀的文学作品，这是对中华民族优秀传而文学景观与古典文学之间的关系则鲜有论及。统文化的传承与发展，也进一步增强了中华民族的文化自信。文学景文学景观的生成离不开古典文学。从形成因素考察，一个文学景观往往包括多层文化隐喻，是宝贵的精神财富。分布各地的文学景观，观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应和叠加效应，当然可以激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱，从而不断也存在两种或三种效应的综合体。所谓名篇效应，指文学景观的生成创造新的作品以传承文脉，同时也激发了民族情怀与家国情怀，尤其在是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下。比如南昌的滕王阁因王勃当今全球化的社会背景下，可以更好地增强文化自信。文学景观不仅的一篇《滕王阁序》而人尽皆知。名人效应，指文学景观的生成是因为仅是空间层面的存在，更是时间层面的、可对话的、可传承的，故而随着著名文学家的名气而蜚声中外，正如明代袁中道说：“名人托迹之地，江文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。山千载犹香。”比如眉山的三苏祠，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之(摘编自李惠玲《文学景观与古典文学的双向互动》)所；又如，惠州西湖本名丰湖，后因苏轼贬惠州时所写的《赠昙秀》诗称1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)其为西湖，之后才盛传其名。而叠加效应，指文学景观在生成后，随着A.具有文学属性和文学功能的自然或人文景观，在当代受人们的时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。广泛关注。面对文学景观，是文学的元素首先激发了观赏者丰富的历史与地&尤侗说的“文章亦凭山水以传”，说明了文学景观的生成离不开理的想象，唤醒了他们曾经的记忆，鼓荡起他们心中的情感，中国境内古典文学。著名的文学景观无不具有这样的功能。比如岳阳楼，先由唐代诗人李C.岘山诗篇的创作传承某种程度上证明了文学景观促进了古典白赋诗《与夏十二登岳阳楼》后定名，继之为杜甫的《登岳阳楼》，宋代范文学的传承与传播。仲淹的《岳阳楼记》，明代表中道的《游岳阳楼记》等，岳阳楼的大名历久D.对文学景观进行保护与进一步研究有重大意义，这样可以更好弥新。还有一些文学景观是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效地增强文化自信。应的综合体现，情况较为复杂。比如宣城的敬亭山本来声名不显，后因?根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)谢朓的《游敬亭山诗》以及李白在《独坐敬亭山》诗中提到“相看两不厌，士目前学界多从宏观和微观层面探讨文学景观，本文则关注文学只有敬亭山”而著称。由此可见，古典文学作品的流传催生了文学是观景观和古典文学的关系。【考前冲刺·语文第1页（共4页）】9198C-H

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料体现的是王座法庭裁决恢复本特利的学位，并未说明裁决前A项；“自由民妇女…免除监护”说明材料中的情形是建立的情况，排除D项。在奴隶制的基础上的，只适用于自由民，违背了主权在民的思7.A解析：据材料可知，新中国成立初期，在广大千部、群众中想，排除C项；材料中的法律规定只适用于自由民妇女，“全体兴起了学毛泽东思想的热潮，反映了当时人们对中国共产党罗马妇女”扩大了保护的范围，排除D项。的革命道路和新中国前途命运的关注，故A项正确。据材料14.A解析：由材料并结合所学知识可知，基督教会逐渐拥有部“《毛泽东选集》第一卷”可知，此书的出版有利于新型意识形态分立法权、司法权，可以干涉司法，对中古时期欧洲的政治、经的塑造，“政府重塑社会意识形态的成就”与材料主旨不符，排济和社会各个方面都产生了重要影响，故A项正确。“依附除B项；1956年年底，三大改造的完成，标志着社会主义制度于”不合逻辑，与材料中“国王克洛维召开奥尔良宗教会议”的建立，C项明显与材料时间信息不符；1945年，中共七大确“开始参与法兰克王国的立法”明显相悖，排除B项；“罗马法”立了毛泽东思想的指导地位，且《毛泽东选集》第一卷出版后，明显与材料时空、逻辑不符，排除C项；国王与教会是西欧社在全社会发行，并不局限于中国共产党内部，排除D项。会的两大势力，两者不是封君封臣的关系，排除D项。8.C解析：由所学知识可知，《中华人民共和国民法典》在法律15.C解析：据材料可知，新中国成立初期，社会俗与社会风体系中居于基础性地位，故C项正确。20世纪50年代是中国气发生了变化，女性地位有所提高，体现出新中国的社会主义社会主义法制的初创时期，在此期间制定的法律初步奠定了我新风尚，故C项正确。当时“一五”计划还没有开始，排除A国法治建设基础，排除A项；2010年年底，中国特色社会主义项；“深入人心”的说法过于绝对，并且对材料概括不完整，排法律体系形成，排除B项；中共十五大将“建设社会主义法制国除B项；“百花齐放”方针是在1956年才提出的，排除D项。家”改为“建设社会主义法治国家”，因而民法典进一步推动社16.A解析：据材料可知，劳动模范的评选范围扩大到了私营业会主义法治国家建设，排除D项。主、进城务工人员以及体育运动员等，反映出改革开放后，“劳9.A解析：据题千可知，针对晋国保守贵族叔向对“铸刑书”这动”内涵在不断丰富发展，故A项正确。B项“主导劳模标准一举措的诘责，子产认为此举是应春秋时期动荡局势而生的，修订”和D项“社会问题得到解决”的表述都过于绝对，排除；顺应了社会结构的变动之势，故A项正确。B项夸大了郑国材料反映的是劳动模范的评选标准的变化，而非职业观念的“铸刑书”的影响，排除；郑国“铸刑书”是西周社会等级观念渐变化，排除C项。趋瓦解的产物，C项混淆了因果关系，排除；据题干可知，“铸刑17.(1)特点：礼法结合；尊卑分明。书”引发了德治与法治的争论，而不是源于早期的德治与法治成因：儒家伦理道德影响深远；继承魏晋以来的法律经验；吸之争，排除D项。取隋朝统治的教训。10.B解析：据材料可知，画像砖故事宣扬了舍生取义、勇于赴(2)历史背景：日耳曼民族的迁徙；欧洲进入封建社会；各日耳死、重仁义等精神，有利于推动儒学的社会教化，故B项正确，曼王国有部落惯法传统：罗马法律体系完备；基督教的地位排除A项。汉代画像砖是历史研究的一手史料，具有较高的举足轻重。史料价值，排除C项；材料没有体现“尚武”精神，排除D项。(3)共同地位：成为东西方法制建设的蓝本，是人类法制发展11.D解析：据材料可知，官吏若不依国家税法或在财政支出中史上的宝贵遗产。有拖延行为的，会依法得到惩处，这有利于规范官员的行为，18.阐释：新中国成立初期，人民当家作主；百废待兴；土地改革提故D项正确。材料没有涉及保护农业生产发展的相关规定，高农民积极性；1950年抗美援朝战争爆发。这一时期广大工排除A项；材料仅涉及对官员的行政处罚规定，没有涉及政人、农民开展多种形式的竞赛运动，将经济生产与政治需求相府机构的具体执行情况，排除B项；对官员的行政处罚及监管结合，促进了国民经济的恢复发展，为取得抗美援朝战争胜利有利于规范官员的行为，但“杜绝”一词表述过于绝对，排除提供了保障。C项20世纪60年代前期，随着社会主义建设的全面发展；195912.D解析：由材料可知，该图作者试图号召大家努力生产，不1961年经济困难时期；“八字方针”提出；美、苏战争威胁，国要游手好闲，反映出地方人士试图通过“劳动-德报”的礼教关际环境恶化。这一时期的劳动竞赛以“比学赶帮超”为主题，系来教化百姓，故D项正确。该图旨在号召大家努力生产，重视技术革新和技术竞赛，有利于国民经济稳步增长，推动科无法体现妇女地位的变化，排除A项；“开始深入民间”由材技领域实现突破发展。料难以判断，排除B项；材料体现的是缙绅的理想，而不是真中共十一届三中全会后实行改革开放；20世纪90年代以来实社会中时人的劳动意识，排除C项。社会主义市场经济体制和现代企业制度提出并逐步建立；经13.B解析：据材料可知，罗马共和国时期，任何女性都要有监济全球化不断发展。这一时期的竞赛重视经济效益、技术创护人，但到罗马帝国时期，女性只要满足条件，就可免除监护，新和多元激励，更注重科技水和市场竞争力，适应了社会主这反映了妇女地位的不断提高，故B项正确。罗马帝国时期义市场经济新要求，有利于推动社会主义现代化建设，增强国罗马法已经进入万民法时期，野蛮的惯法基本被清除，排除际竞争力。第十四单元边疆、经济与基层社会治理业生产的重要史证，与民族政策无关，排除A项；公元前60第30讲民族关系与国家关系年，西汉在乌垒城设置西域都护府，与材料主旨不符，排除C1B解析：据材料“司禾府印”“管理农业的官员的印章”可知，项；仅由一个官员的印章不能看出西汉时期西域农业发展的大汉朝在西域推行屯田的政策，可以用于实证汉代中央政府对西致水，排除D项。域实行有效管辖，说明新疆自古以来就是中国领土不可分割的2.A解析：据材料“广州、扬州和泉州”等地波斯商人云集，“海一部分，故选B项；“司禾府印”是汉朝在新疆屯田戍边、发展农南的波斯村寨”规模大可知，唐朝海路交通发达，对外交往频8825 GKTXY·历史